КУБАНЬСКА БАЛАЧКА — ЖИВА, ЦВИТУЧА ТА МОДНА



  • главная
  • бал.-рус.
  • рус.-бал.
  • бал.-адыг.
  • бал.-арм.
  • уникальные слова
  • сленг
  • старовына
  • частушки
  • юмор
  • юмор-2
  • юмор-3
  • юмор-4
  • юмор-5
  • поговорки (А-Ж)
  • поговорки (З-Н)
  • поговорки (Н-С)
  • поговорки (С-Щ)
  • поговорки (Э-Я)
  • тосты
  • кино
  • травник
  • ссылки на сайты
  • ссылки на сайты-2
  • тексты песен
  • кухня
  • побрехеньки
  • скороговорки
  • приметы
  • колядки
  • тексты
  • стихи
  • мульты и игры
  • списки
  • закачки
  • сказки
  • Горб-Кубанский Ф.И.
  • Гейман А.А.
  • Доброскок Г.В.
  • Курганский В.П.
  • Лях А.П.
  • Яков Мышковский
  • Варавва И.Ф.
  • Кокунько П.И.
  • Кирилов Петр
  • Концевич Г.М.
  • Мащенко С.М.
  • Мигрин И.И.
  • Воронов Н.
  • Золотаренко В.Ф.
  • Бигдай А.Д.
  • Попко И.Д.
  • Мова В.С.
  • Первенцев А.А.
  • Скубани И.К.
  • Кухаренко Я.Г.
  • Серафимович А.С.
  • Канивецкий Н.Н.
  • Пивень А.Е.
  • Радченко В.Г.
  • Трушнович А.Р.
  • Филимонов А.П.
  • Щербина Ф.А.
  • Воронович Н.В.
  • Жарко Я.В.
  • Дикарев М.А.
  • Руденко А.В.

  • Руденко А.В.

    За пять лет собраны разнообразные словари; списки книг, песен, частушек, поговорок. Найдены, оцифрованы и выложены в открытый доступ многие балачковые авторы. Материалы в формате FB2 и PDF доступны на закачку любому заинтересованному кубанцу. Постепенно будут выкладываться новые балачковые тексты. Начинающему русскоязычному автору более удобно работать с обратным, русско-балачковым словарем. Теперь уже нельзя называть балачку умирающим диалектом. Тут десяток живых авторов, из сотни писателей и поэтов, писавших балачкой, со ссылками на их книги и сайтами. Фанатам балачки не нужно теперь «искать жизнь на Марсе», учите, сравнивайте, проверяйте свои знания, используйте накопленный опыт для дальнейшего развития темы. Ну, а дальнейшее развитие сайта упирается в отсутствие ресурсов. (автор балачкового сайта, для связи kubanofan@gmail.com)

    • «Казачья або козацкая?»
    • «Про Норд-Ост»
    • «Штурм бикэту»
    • «Про планшет»
    • «Замиткы»
    • «Кубанская Булгария»
    • «Кубаньска чи украинска?»
    • «Про нэчай та сарынь на кичку»
    • «Руны Кубаньской Булгарыи»
    • «Начало»
    • «Кубаньская Булгария»
    • «Кубаньская Булгария-2»
    • «Старовынна кубаньска кухня»
    • «Гумор»
    • «Этимология слова казак»
    • ««Гумор»»
    • «Про балачку и мову»
    • «Юмор»





    • «Казачья або козацкая?»

      Козак або казак? Козацкая або казачья? Як правыльно пысать и говорыть? Бильше того, балачкою можна чуты слова козацький, казацкый. А в кныгах И. Д. Попко и В. И. Лихоносова маем чудный вариант козачий. Вси варианты вирни и можуть буты напысаны. Вси варианты живы, а напысання залэжить од обговорюваной тэмы. Якшо розговор идэ про запорожцив, малоросийськэ козацтво сам Бог вэлив пысать черэз «о».

      Якшо говорым про росийськэ казачество, до миста будэ «а». Ну, а балачкою пышыть козачий або козацкый. Яворницкий в «Запорожцах» пысав, шо правыльно говорыть «казак». Якшо розговор мае глобальный, филосовскый характэр, то выбырайтэ сами. Чому — тому шо ВОЛЯ. Маем право, история козацтва (казацтва) така. Английцы пышуть "cossack», а казахы — «қазақтар». Нихто на Кубани нэ крыкнэ: «козАкы!», а як бы и крыкныв, ничого нэ будэ в отвит. Дви головы в росийського орла, одна на схид, друга на захид. Обыдви ривновэлыкы и вы говорытэ так як хочетэ. Та й хто нам зможе забороныть? )))






      «Про Норд-Ост»

      Два года тому довилося побувать в зымовому Гэлэнджыку. Звинок — заказ на роботу, сив на автобус, пойихав. Узымку добрэ йиздыть на курорты у порожньому автобуси. Другэ крисло автоматычно стае двухспальным, у навушныках козача дыскотэка на всю дорогу и час нэпомитно пролитае. Був звычайный зымовый ранок, дув лэгкый витэрэць з гир. Прохолодно, сухо. Выйшов на автовокзали у подножья гир, дывлюся, над горамы высять свынцэви хмарочкы. Спустывся по улыци Садовой в цэнтр, зайшов до клиента. Поробыв дила. Ось иду до скляных двэрэй на выхид и нэ пизнаю Гэлэнджыка.

      За двэрыма гул и лэтыть сниг. Стэмнило. Сниг лэтыть паралэльно зэмли, до моря, з такою швыдкистю, шо выдно тилькы били полоскы, яки мыготять выще-ныжче за склом. А шо ж робыть. Трэба шагать дали, чэрэз тры годыны мий послидний автобус додому, родычыв у городи в мэнэ нэма, спать на зымовому пляжи — «нэ фонтан». Тяжко-важко одкрываю двэрь, витром йи сыльно прыдавыло усэрэдыну. Напиводкрыти двэри рвануло у зворотню сторону, удэржав од рывка, прыкрыв. Йты нэможлыво, усэ занэсэно снигом з однией, гирськой стороны. Витэр налитае порывамы, з паузамы миж рывкамы. Повэртаюсь спыною до витру, роблю шаг и... побиг.

      Стоять нэможлыво, витэр пидганяе, колючи снижынкы луплять по потылыци и вухам, спыну облипыло мокрым снигом. Бижу. Город порожний. Куды воны уси подилыся. Никого на улыцях нэма. Нэбо дужэ тэмнэ. На машынах, соснах, кущах и стинах багато мокрого снигу с одного боку. На улыци лэжать вэлыки гилкы дэрэв, стэкло од нэзакрытых форток, бачу повалэный постэр з рэкламою. Прыдывывсь, а людэ е, та й воны нэ на улыци, а в домах, из цикавистю дывляться на бидолаху, снижну людыну, яка бигае по смиттю и чэрэз гилкы. Добигаю до другого клиента, обтрусывся од снигу, стараюся зайты з нормальным выдом, та й народ дывыться з жалистю на фиолэтови щокы и снижный блыск куртки. Доробыв свои дила. Выхожу на улыцю Кирова, тэпэр витэр лупыть колючым снигом в лыцэ. Бигом у найблыжчый магазын, обтрусывся, жду маршрутку на автовокзал. Купыв кохвэ и валован. Вси цины процэнтив на трыдцять дорожче, ниж у Новороси. Курорт, шоб його. Транспорт ходыть, слава Богу, им усэрэдыни машын, мабудь, тэпло и сухо. Мынут чэрэз двадцять пидийшла моя порожня маршрутка. Одкрыла двэрь. Пробигаю з магазына в маршрутку.

      Йиду коло автовокзалу, дывлюся, козачый рынок вэсь побытый. Забир з боку улыци Кирова завалывся, постэры повалэны, торгови нависы знэсло. Усэ завалэно якымсь шыфэром и смиттям. Оглянувся на морэ, цвит зымового моря свынцэво-фиолэтовый. Усэ в билых баранчыках од витру. На такэ морэ и дывытысь холодно. Улитку морэ клычэ до сэбэ, а взымку морэ — «чорнэ». В автобуси ще трое роботяг и торговка з вэлыкымы торбамы. Сам вокзал порожний, уси сховалыся, ни пасажырив, ни полыцаив нэ выдно. Поихав. Двирныкы автобуса чыстять од снигу нэвэлычку амбразуру на лобовому скли. Дорога облиплэна мокрым снигом, з гир стриляе гарматнымы постриламы витэр. Од кажного порыву автобус трохы зносыть убик моря. Бачу пэрэвэрнэну фуру дальнобойщика. Шохвэр жывый-здоровый, звоныть комусь. Усюды смиття, гилкы, нэвэлыки дэрэва з вырванымы кориннямы лэжать справа и слива. Сэрпантын. Попутныкы вэсэло фотають на мобилки ци дэрэва, дтп, обговорюють, посмихаючись, сытуацыю зи словамы: «якшо жывые дойидым». Народ попався вэсэлый, нихто нэ сумуе, ужэ постять в интэрнэти свои катаклизмы.

      В автобуси одигрився, одэжа пидсохнула, настрий пиднявся. Выжыв. Новорос стрив нас тиею же ранковою погодою. На Шесхариси сухо, лэгкий витэрэць и трохы падае сниг. Нормальна погода. Якбы и нэ було ничого такого, якбы прыснылась та прыродна аномалия, покы спав на сыдиннях автобуса.






      Атракцыон «Штурм бикэту»

      2016г.

      От вам нова фишка для турыстов — штурм бикэту.

      Трэба: полэ, розмиром з футбольнэ, дэсяток кинных и дюжыну пишых артыстов. Кинни артысты зображують абрэкив, а пиши — козакив на бикэту врэмэн Кавказькой вийны.

      Ще трэба сам бикэт: подвийный тын з зэмлэю усэрэдыни, вышка, очэрэтяный курэнь, рэпликы гарматы, крэминных карабинив та мушкэтив. Сыдиння для турыстив на краю поля, як на стадиони.

      Атракцыон почынаеться запалюванням сыгнальных вогнив на вышки, крыкамы и гыканням абрэкив. Воны скачуть коло бикэту, показуючи элэмэнты джыгитовки. Завьязуеться пэрэстрилка. От абрэкы спишуються и зачынають штурм бикэту. Пэрэстрилка з обох сторин, фэхтування на тыну. Всэ ришае пушка. Пострил з нэй, усэ обкутано дымом пороху и крыкамы жаху. Атака одбыта з втратамы сторин. Абрэкы утикають, козакы бикэту вмисти з глядачамы радуються.

      А потим турысты оглядають бикэт, гармату, мушкэты. Можна дать им покататыся на конях, попробувать козацькой каши, навчыть танцювать лэзгинку, фото з воинамы.

      Знаю, шо пушка була тикы на кордони, та й це просто пуста трата и суета. Компактным розмиром и нэвэлыкымы вытратамы можна в кажному райони такый атракцыон организувать.




      «Про планшет»

      Йихав седни в Новорос. Сбоку сив колхознык, якый купыв тилькэ шо планшет. Дистав, включыв. Усэ английською балачкою. Палэць мынут пьять высыть над клавою. Клац. Попав на навигатор. Офнутый. На ньому карта Краснодара.

      Турыст мынут пьять-сим дывыться на планшет, потим у викно, знову на планшет, знову у викно. Горы биля дороги нэ схожи на центр Краснодара. Чэше макитру. Нэ помогло. Побачив плюс. Збильшив карту Краснодара до максымуму. Викно-горы-Краснодар. Нэ то. Палэць як спутнык НАТО высыть над клавою. Выключив планшет.

      Сыдыть мынут двадцять мовча, скушно турысту. Знову дистав планшет з хрусткого кулька з торбы. Включив. Пьять мынут палець высыть над клавою, бац, попадае на смс-кы. Ясно, шо знову брытанська балачка. Палэць знову мынут пьять высыть, чуты як хрумтять байты в черэпушци, клац, английська буква. Тут вин думае, якшо килька раз нажать, будэ руськый алфавит, цебто як на тэлэфони. Давыть дэсяток раз «джей». Палэць завыс. Удаляе. Давыть килька раз «джи». Удаляе. Высыть палэць.

      Тут пэрэгрився мозковый процэсор. Выключае планшет. Загортае його в хрусткый кульок и кыдае в торбу. Сыдыть мовча до кинця поиздки. А мэни одразу захотилося в Австралию, можна сьогодни, надовго, там тэж горы, морэ, поля кукурудзы и пидсолнуха, тикы народ трохы бильш благополушный, щаслывый, адэкватный.




      «Замиткы»

      Про гибискусы

      И пишла по Кубани мода на гибискусы, просты Господы за слово. Це таки вэлыки цвиты з высокымы стэбламы. Бувають чэрвоного, рожэвого, малынового и билого одтинкив. Ужэ на кажний улыци ростуть. Подывывся в Интэрнэти, а ци гибискусы - далэки родычи кубаньскым мальвам. Ну, от. Було врэмня, колы вси кубаночкы вырощувалы мальвы пэрэд хатою, фактычно, це був гэнэтычный цвиток краю.

      А цей гибискус прыжывся в нашим климати, добрэ зымуе, цвиты в нього ще бильше, кущ ще выще. От звидкиля и любов пэрэкочувала од мальв до гибискусив. Цвиткарям на замитку, народ хоче сажанци того цвитка, вырощуйтэ, продавайтэ, мода на нього нэ пройдэ, це наши нови мальвы. От це так.



      «Чорноморськый аквариум»

      Багато хто дэржав у хати аквариум з рыбкамы. Хтось знае про морськи аквариумы. А чи чулы вы про чорноморськый аквариум? Це аквариум з флорою и фауною Чорного моря. А плюсом вам идэ нуль вытрат на жывнисть. Вси прыготування нада зробыть до поиздки на морэ.

      Дэ взять морську воду? Магазынну силь розчыняем у води так, шоб було 0,18 % на литр. Тры дня води трэба, шоб збалансуватыся до жывой, оживае багато микроорганизмив, хлорка вывитрюеться и кыслород насычуе воду. Выбыраем гарный грунт, можна мармурови каминня, схожи на кораловый писок, можна покрышить ракушкы.

      Тэпэр - корча. Шукаем корч чи сухи выгнути виття дэрэва. Циль пошуку - знайты корч як у казци, з пэрэкрученымы виткамы, загадкового выду. Проблэма в тим, шо корч плавае, а нэ лэжить на грунти. Бэрэм вэлыку каструлю (выварку), залываем водою, высыпаем пачку соли и вмисти з корчем кыпьятым килька годын. Вси шкидлыви бактэрии загынуть пры кыпьятинни и корч, просочывшысь силлю, ляже на дно. Так же кыпьятым скэлю и грунт.

      Дэ взять скэлю? Трэба найты лэгкый, пластычный каминь. Чэрэпашнык-ракушнык в идэали, а можна и стару цэглу. Зубылом и пылкою робым з цэглы загадкову скэлю, можна дви-тры штукы, якшо ваш аквариум вэлыкый. Готово. Солона вода залыта, грунт, скэли, корчи розставлэни. Можна йихать одпочывать на морэ.

      Жывнисть. У прыбэрэжных водах моря повно всякой жывности. Рачкы, крабы, крэвэткы, рапаны, морськый дракончык, рыбка-зэлэнушка, вугры, багато ракушкы пид камэнямы, грэбинци, актынии. Збираем у нэвэлыкий килькости морськи рослыны прыкриплэни до каминчыкив. Жывнисть ловым сачком в послидний дэнь, збэригаем у вэлыкий пластыковий банки з крышкою (на кажному базари). Чым швыдше доставытэ посылку до вашого аквариума, тым бильше шансив у рыб и рачкив выжыть. Воду тэж залываем в аквариум, у ний маса корму (фитопланктону) для вашых новых родычей. У пэрвый год вам хватыть рачкив и крэвэток.

      Потим можна завэсты и скорпену. Йи заказують у дайвэров чи рыбаловцив. Це така колюча хыжа рыба. Якшо будэтэ пэрэсажувать губкы з морського аквариума, нэ забудьтэ додать ще силь в воду. Ваша жывнисть лэгко пэрэжывэ морську воду, а губкы в чорноморський води нэ жывуть. От вам нормальнэ цикавэ хобби, гостям на радисть и куточок жывой Кубани в городськой квартыри. Бильше отут







      «Про зэрно»

      Посивають на Кубани нэ тилькы зымою. Литом от станыц до Новороса тягнэться цила дорожка зэрна збоку дороги. З машины того зэрна нэ выдно, а выдно по воронах, гусях, курах, яки грэбуть гравий. Скилькы того зэрна пропало, нэвидомо никому.

      «Битва на Тереке»

      Важным событием для судьбы северокавказских степняков стала битва на Тереке в 1395г.

      Битва на Тереке — крупное сражение, состоявшееся 15 апреля 1395 года между войсками эмира Тимура (Тамерлана) и золотоордынской армией хана Тохтамыша. Сражение завершилось полным разгромом ордынцев. Тамерлан собрал под знамена 600 тыс. воинов, а Золотая Орда Тохтамыша 450 тыс. Сначала в битве перевес был у Тохтамыша, но личное вмешательство Тамерлана, бившегося вместе с рядовыми воинами, переломило исход сражения. Всего погибло около 600 тыс. человек.

      « Между Тереком и Курой, близ нынешнего Екатеринограда, произошло славное в восточных летописях кровопролитие. Потомки Чингисхановы сражались между собой в ужасном остервенении злобы и гибли тьмами ».— Н. М. Карамзин, «История государства Российского», том 5, глава II .

      Понятно, что алано-болгаро-касожско-славянское воинство билось на стороне Золотой Орды. После победы Тамерлан начал зачистку степных земель, разорил множество донских, касожских, болгарских поселений. Угнал в Закавказье массу пленников. Если после Куликовской битвы 1380г. Золотая Орда оправилась, Тохтамыш спалил Москву и снова обложил данью, то битва на Тереке 1395г. явилась поворотным пунктом в истории Орды, началом ее распада. Большинство северокавказских степняков-христиан, спасаясь от зачистки и исламизации, перекочевало на пограничную службу князьям Руси и Великого княжества Литовского, начиналась эпоха Запорожской Сечи и Донских казаков.



      «Про статуэткы»

      От вам фото статуэток на стэпну тэматыку казахстанського и украинського выду. Чого нэма такых краевых, нэ знаю. У нас история багатше сусидськой. И фигуркы запорожцив, и пластунов, и казаков у форми 30-х и 70-х годов 19 столиття, и конвойных, и атаманов, и пэрвой мыровой, и на конях, и макэты бикэтов. От добра робота бэзроботному кубаньскому художныку. И в козачых класах з фимо-глыны можна сэрии липыть. Шоб одну таку фигурку зробыть, нада талант, знання элэмэнтов этничной кубаньской одэжы, обувкы, конструкцыи зброи, спробувать характэр гэроя пэрэдать. Потратыть багато сыл, поту и врэмэни. А плюсом будэ вам слава и заробиток.



      «Про смартфоны»

      З кажным годом смартфоны стають усэ тоньше, усэ лучче. Черэз пару год будуть 20-ядэрни и 60-мэгапиксэльни, та й нашо нам це нада. Очи наши и пальцы лышилыся як булы, пальцы мэнше и очи гострише нэ сталы, хто ж оциныть нови мэгапиксэли и нови гигабайты. А от якбы програмисты повэрнулыся лыцэм до людэй, начинылы б смарты корыснымы для життя датчикамы и софтом. В ных самэ головнэ, потужный процэсор и вэлыкый экран, уже е. Судыть сами:

      Встав ранком, дыхнув у датчик, на экрани повна розкладка здоровья, анализ крови, глюкомир, сэрце. Цю кыслу морду и нэздорову шкиру я и так у зеркали бачу, а от як довидатыся прычину? Якых натуральных витаминив зараз додать, а чого нэ нада. Зайшов у ванну, включив воду, датчиком пэрэвирыв воду. На экрани надпыс: «вода нормальна, по ГОСТу, ну, або ни». На око бачу, шо корычнева вода нэ може одповидать, а як доказать, а отут кажного ранку у всього насэлэння на экрани проблэмка.

      Иду до холодыльныка. Чого вси рэцэпты роблять по кухнях мыру. Мае буты навпакы, забываеш у пошук остаток продуктив з холодыльныка, а програмка пыше, шо з ных можна швыдко прыготувать. Пиднис смартфон до фрукта, клыкнув и знаеш, чи есть нитраты, пэстыцыды, якый ривэнь свижости фрукты.

      Выхожу з квартыры, старый тэлэфон з датчиком на двирной глазок, хтось позвоныв-постукав, одразу фото прыйшло. Це ж добрэ. На заправки залыв бак, пиднис смартфон до бака, гоп, октановэ число заныженэ, прысадкы есть. Я по «чих-пыхам» и так це знаю, а як доказать. А отут вся дэржава на экрани бачить и знае. На пляжи до воды пидийшов, пэрэвирыв смартом, гоп, кышкова палычка, тэмпэратура +19, програмка нэ рэкомэндуе седни купатыся. На базари продавця нэ слухаем, датчиком пэрэвирылы мнясо-рыбу, одэржалы повный розклад по свижости, робым корысный для здоровья выбир. Увэчери налылы чарку, датчиком клыкнулы, гоп, и градус пэрэвирылы, и мэтыловый спырт. Це ж добрэ. Зараз половыну того алкоголю мигранты по пидвалах розлывають, лучче пидстрахуватыся.

      И от ще зручна програмка, знать, колы вам звоныть нэтвэрэзый абонэнт. По тэлэфону балакаем, а програмка пидсвичуе, шо, може, звоныть пьяный. И ще трэба програмку з баном на маты, двосторонню, и твои шоб маты прыглушала, и маты того, хто звоныть. Бувае выслухать трэба, а од слов-связок печалька. Пэрэд сном знову дыхнув у датчик, одэржав довидку по здоровью и спать.

      «Про Шевченко»

      Кажуть, шо булы таки шеуджены на Кавкази. Так называлы тут до 15 столиття хрыстыянськых батюшок. А Хромой Тимур вогнэм и мэчем пройшов по Кавказу, погромыв хрыстыян. От ти вольни стэпнякы розсэлылыся по Руси и Лытви, всталы на охорони стэпной гряныци. Од цих шеудженов, може, идэ рид Шевченко. У адыгов -ко означае, чий сын, из чийого роду.



      Про Нацыональный парк «Красный лис»

      Есть биля Краснодару и рички вэлыкый лис, называеться Красный лис. «Красный» балачкою значить красывый. Там пасуться олэни, козули, кабаны. Живуть еноты, шакалы, вовкы, зайцы. Хто цю красу з вас бачив — нихто.

      Тому шо тэрытория закрыта, въизд тилькы для начальства. Блатни людэ з краю по выхидных стриляють там дычыну, возять туды своих сэкрэтарок, бухають и гуляють. И всэ за крайовый бюджет. на ваши податкы все це свято. Вэртолитни площадкы, зарыблэни ставкы, асвальтна дорога черэз лис, готэль, команда егэрив. Удэнь по тэлэвизору вам розказують з сумом про крызыс, на выхидных у лиси свято життя.

      Есть у тому вэлыка нэсправэдлывисть. А шо, якбы забороныть в лиси будь-яку охоту, пияцтво и гулянкы, а зробыть з нього кубаньскый нацыональный парк. Краса в лиси нэзвычайна, дубы в килька обхватив, кызыл, орихы, ожина, грыбы. Прыручить олэнив и козуль. Можэ, колысь звири зрозумиють, шо людэ можуть нэ тикы вбывать их, а и годувать з рук, фотографуватыся з рогатымы звирюхамы. Ще можна завэсты туды вэрблюдив, якив, коз. И егэря нэ пропадуть, можуть обилэчувать, чистыть лис, охоронять од браконьера и хулигана. Кажному городському житэлю з дитьмы захочеться побуты з живою прыродою. Поробыть нормальни пиши трэкы по пэрымэтру лису, кафешкы, туалэты, автостоянку и маршрутный автобус з Катэрынодара. Це ж город-милионэр, парк будэ на самооплатности, от вам зымова фишка для турыста.

      «Про балачку»

      Бидна балачка, завсигда ворожа для кажной дэржавы. Оби дэржавы хотилы б бачыть вмираючу балачку, як забуту сторинку стородавньой истории. А от хрин йим. В балачки багато ще рэсурсу для розвитку. Маса кубаньскых тэкстив 19 вику, дэсяток живых крайовых виршоробов и пысакив. Плюсом йдэ вольна граматыка, пышить так, як ваша душа хоче. Хоч як Пивень А.Е., а хотить, як Радченко В.Г. чи як Варавва И.Ф. Чи можетэ пысать свойим новым стылэм, абы було цикаво. До краю прыбуло ще 40 тысяч биженцив из Украины. От вам ще багато новых грамотных балакунов. Нэ пропадэ ваш скорбный труд...

      «Про сэриал »Сваты»

      Пройшов слух, шо сэриал «Сваты» закрываеться черэз вэлыки всэсвитни проблэмы. На Кубани цей сэриал став народным, куды ны зайты, скризь крутять по ящику. И чого ище нэма продовження у нас, кращой рэкламы курорту нэ можна и прэдставыть. Знять по одний сэрии в Гэлэнджику, Сочах, Анапи и т.д. Сюжет на фони красот краю: панорама прыроды, луччи фишкы курорта. Добронравов и Кравченко прэкрасно зигралы традыцыйный тып кубанця. Ну и нашо ж вытрачать курортный бюджет на дурновати рэкламни щиты?



      «Про топинсолнечник»

      Кубаньски сэлэкцыонэры в сэрэдыни того столиття вывэлы нову рослыну шляхом схрэщування топинамбура (зэмляной груши) з пидсолнухом — топинсолнечник. На Майкопской опытной станции ВИР Пасько Н.М. вывив сорт топинсолнечника «Восторг» (ЗМ-1-156). Клубны у цього сорту вэлыки, овальни, з гладкою повэрхнэю. Урожай бульб досягае 400 цэнтнэрив з гэктара и бильше, зэлэной масы — 600 ц/га.

      Йя рослына багатолитня, розмножуеться топинсолнечник клубнямы, як топинамбур, и дае сэмэна, як пидсолнух. Доктор биологичных наук Пустовойт Г.В. вывэла гибрыд з сэмэнамы, дуже багатымы маслом, высота гибрыда досягае 4 м. Розмножуеться клубнямы, удобрюеться гноем, выдержуе заморозкы до -15° С. . Бульбы можна оставлять в грунти на зыму и забырать навэсни. Топинсолнечник идэальный для ликувального харчування людэй, яки страждають диабэтом. Вырощуйтэ топинсолнечник, вин дае и кормови, и диетычни, и маслычни продукты.

      «Про смерть»

      Сегодня ночью ОНА пришла за мной. Далеко за полночь, когда кругом абсолютная тишина и весь мир заснул. Сначала чувствуешь неясную тревогу, ворочаешься, находясь в непонятном состоянии полусна. Вдруг понимаешь всеми клеточками тела — это ОНА. Покрываешься от ужаса липким потом, волосы поднимаются, а пошевелиться совсем не можешь. Она парализует тебя своим присутствием, Просто стоит рядом, тускло-блестящая, с пустыми глазницами, немая, абсолютно холодная, а ты как рыба на разделочной доске, подавлен ее могуществом и просто ждешь.

      Но есть еще кто-то, маленький, злой, зубастый. Вылезает из ниоткуда и начинает грызть тебя сбоку, отрывать кусочки твоей плоти. Похожий на карлика или крысу, ощущения от его присутствия в точности как от крысы или ядовитой змеи. Отрывает кусочки твоей плоти, ты задыхаешься, уже и не важно, во сне это или наяву. Все происходит в каком-то пограничном состоянии, ощущения реальные, но ведь ты же спишь, лежишь ничком в своей кровати. От укусов медленно, через силу, через огромное сопротивление от исходящего от НЕЕ ужаса, начинаешь шевелиться, двигаться, лезешь в какие-то щели, норы, темные коридоры.

      Просыпаешься. Мокрый и дрожащий, с бешено колотящимся сердцем и торчащими волосами. Потихоньку отходишь, глядя в темный потолок, тяжело дыша и боясь закрыть глаза. Постепенно успокаиваешься, понимаешь, что сегодня тебя пронесло, хуже уже не будет. Понимаешь, что жизнь продолжается. И можно еще что-то очень важное успеть сделать. Понимаешь, что скоро ОНА придет снова, но время на главное у тебя еще есть.

      «Кубанские руны»

      В 7 веке на северном Кавказе образовалась Великая Булгария. Кочевое государство воинственных степняков контролировало территорию юга России, Украины, весь северный Кавказ. Собирало дань с торговых путей. Столица находилась на Тамани, где-то в районе Фанагории. Если в племенах письменность не развивалась, то в державе письменность играет важную роль, позволяет находить общий язык разным народам, людям на далеких расстояниях, собирать и учитывать материальные ресурсы.

      Вот и в Кубанской Булгарии была своя руническая письменность. Тысячу триста лет назад кубанцы пользовались руническим алфавитом, писали на разных материалах. Могли писать кинжалом на камне, но и округленное письмо на мягких материалах тоже существовало. В Тюркском каганате использовали свои тюркские руны. На Дону во времена Хазарии были свои донские руны. Общих кубанских и тюркских рун всего десять. А кубанские с донскими совпадают на 80 процентов, но не являются производными друг из друга. Всего на сегодняшний день найдено 13 кубанских надписей и отобраны 32 алфавитных знака. Есть надписи перемешанные, доно-кубанские, видимо, позднего периода. Многие знаки удивительно похожи на кириллические буквы. Смотрите сами.

      Кызласов И.Л. Средневековая Евразия в свете новых открытий

      Кызласов И.Л. Рунические письменности евразийских степей

      «Тмутараканская граффити»

      На стенах Софии Киевской древние времена было оставлено сотни надписей-граффити. Ученые собрали их, систематизировали, на их основе удревнили возраст храма на сто лет и нашли новую азбуку. Но, для нас с вами интересно то, что одна из граффити оставлена древним жителем Тамани, Дедильцем-касогом. Надпись эта на древнерусском языке, автор христианин, касог. В переводе на современный: «Дедилец-касог, тмутаракан[ец писал], идя от святых. Ибо я, господи, чаю прийти к тебе на воскрешение. Ох, душа моя!» Текст литературный, русский язык, возможно, был для Дедильца родным. Среди христианских календарных имен такого нет, по-видимому, это мирское имя автора граффити. Имя Дедилец не встречается в осетинском или адыгейском языках. Зато в Ипатьевской летописи под 1175 годом упоминается боярин Дедилец. В Никоновской летописи под 1177 годом тоже упоминается боярин Дедило.

      В словаре славянских имен находим, что Дедилец сокращение от Дедослав. По начертаниям букв ученые относят надпись к XII веку. Получается, что в XII в. касоги молились Христу, говорили по-русски, умели грамотно писать. Ну, и напоследок смотрим имя Редедя. По летописи он предводитель касожского войска, был убит в схватке с князем Мстиславом. Имя Редедя тоже не встречается в осетинском и адыгейском языках. Но удивительно похоже на славянское имя. Думайте сами.

      Чхаидзе В. Н. Граффити из Софии Киевской

      Высоцкий С.А. Средневековые надписи Софии Киевской






      «Кубанская Булгария»

      Почему нельзя начать писать историю российской государственности, начиная с Кубанской Булгарии (632-650г.). Государство исторически доказанное, находилось на территории России, столица была на Тамани. Образовано воинственными горцами-степняками, именно так следует переводить слово "булгары". Были федератами Византийской империи, их вождь, Кубрат, возможно, принял христианство. Сохранилась даже могила Кубрата в Полтавской области. Воевали на конях, лавой, с пиками, луками и палашами. Носили чубы. Жили воинской славой. Даже письменность была своя — донско-кубанские руны. Громили соседей. Про них есть прекрасный болгарский фильм «хан Аспарух». Этот фильм должен стать частью кубановедения.

      После смерти Кубрата его сыновья разделили кочевую империю на части, одна орда ушла на Дунай, другая на Днепр, третья на Дон и Волгу. Днепровская орда составляла конное войско Киевской Руси — черных клобуков (просто черные шапки). Донская и Волжская орда поучаствовали в этногенезе донских казаков и казанских татар. Дунайская орда Аспаруха стала основой древнеболгарского царства. Часть степняков осталось в составе Хазарии под именем черных булгар Батбаяна. Военные победы Хазарии — слава черных булгар, то есть степняков, алано-булгар. Посмотрите, в городах Хазарии смешанные типы захоронений.

      После походов Святослава многие черные клобуки составили дружины русских князей, участвовали в междоусобицах. Надо понимать, что в кочевую орду принимали опытных прославленных воинов любого народа, этнический состав орды со временем менялся. При Батые кавказские степняки вошли в его войско передовыми отрядами, разведчиками, фактически имели в войске Золотой Орды функции спецназа или разведбатов. Воевали по всему миру от Германии до Китая. Начиная от Кубрата до Ермака отрабатывалась без изменений одна схема. Войско заходило на новую землю, ставило укрепленные городки, громило войска местных князьков или племен, собирало дань с населения, прикрывая народ от военных угроз и поборов соседей.

      Походы Тамерлана навсегда изменили мир Кавказа. Золотая Орда была разгромлена, на Кавказе огнем и мечом насаждался ислам. Христианская часть черных клобуков, то есть степняков-горцев ушла на Русь и Литву (ВКЛ) в качестве охранников границ, конного войска княжеств. Часть современных русских и украинцев, казаков, болгар, чувашей, балкарцев, казанских татар — потомки населения Кубанской Булгарии. Что же мешает нам начать историю российского государства именно с Тамани?




      «Старокубаньскый чи украинськый?»

      От цэ пытання страшно образлывым для кубанца. Багато людэй думають, шо кубаньска балачка нэ есть украинськым чи росийськым диалэктом. Попко И.Д. пысав про козачий язык Кубани. Казак, якый запысався до запорожзькой Сичи, мав говорыть на малоросийськом чи козацьком языках (Д. И. Яворницкий «История запорожских казаков»). Цэ нормальна славянська мова чи кубаньскэ слово чи старокубаньскый язык. Такый же ривный як бэлоруськый, польскый чи руськый

      Тэпэришна ситуацыя з балачкою починаеться од сталинськых рэпрэсий проты козачества 1932-33 годах. Кубаньска балачка бэрэ кориння з 12.06 1792 г., окрэмо од малоросийськой, бо украинськой тоди нэ було взагали и балачкою трэба говорыть самэ малоросийська, а нэ украинська. Нэ забувайтэ, шо до 1918г. украинська мова була малоросийськым диалэктом вэлыкоруського языка!!!

      Исторычно старокубаньскый язык був пэрвым, цепто украинська можэ буты диалэктом балачки.

      В повойованных Катэрыной Вэлыкой зэмлях змишалысь руська, малоросийська, татарьска, козацка мовы-языкы. На Кубани щэ и черкэськый язык до них додався. В кубаньском нэма малоросийськых букв «є,і,ї», нэма руськой «ё». Буква «ы» в кубаньской стричаеться частише, чим в малоросийськой. Поривняйтэ слова «жинка, хлопцы, кубанцы, полыцыя». У балачки вэлыкый процэнт замины слив на руськи. К прымыру: «важкувато-тяжкувато», «отаманови-атаману», «сльоза-слиза», «годувати-гудувать», «вулиця-улыця», «наречена-нэвыста». По досвиду, людына вживае 10-30 процэнтив слив балачкою, рэшта - росийскою. Читайтэ словнык слов на сайти.

      Нэма в кубаньской балачки малоросийськых слив:« файнэ, завшэ, ниц, суто, рэтэльно, парасолька» и такэ инше. Нэма в малоросийськой мови кубаньскых слов: «бешмэт, глазыри, черкеска, байрак, башлык, бекеша, прыспособа, салазкы, ерыкы, шашка, отэц, слиза, нэвыста» и багато других.

      Слова: «рай, святый, страва, Дон, дружина» взагали е сарматського походження.

      Слова: «хлиб, выноград, верблюд, котэлок, мэч, шлэм, пыла, труба, хоругвь, полк» досталыся нам од готив.

      Слова: «шашка, ерикы, кама, бебут, сабля, люлька, лапа» — од черкэсив.

      Слова: «ватага, атаман, кошовой, казан, кавун, беркут, гарбуз, сарафан, есаул, бунчук, нагайка, диван, карандаш» — од татар.

      Слова: «Бог, чаша, могыла, сто, собака, выно, выноград, смэрэка, хомяк, доля, топор, шаравары, борщ, майдан, чобит, хмыз, хворый» — од скифов.

      А слово: «тыгр» — од армян.

      Слова: «зализо, кныга, руда, конопля» — од шумер,

      Казацкый язык — цэ язык стэпнякив русов (славяно-алано-готсько-булгарська-татарська-чэркэська мишанына). Козакы килька тысячолить мають одкрытый нацыональный код. Кажный, хто роздиляе ихни цинности, може запысатыся у Войсько. Сьогодни бильше запысалося з одным акцэнтом, завтра з другим. Черэз двадцять год, можлыво, козацкое войско будэ балакать з армяно-таджицкым акцэнтом. Гумор. В 17 столитти було багато малоросив, за трыста год сытуацыя зминылася. Зминывся и козацкый язык.

      Слово балачка есть прынызлывым для нормального кубанца. Нормально говорыть — язык (мова, слово). Хочяб старокубаньскый або козацькый. Нэ забувайтэ, шо вэлыки кубаньски пысакы Попко И.Д. и Бигдай А.Д. пысалы на «козацком языке»

      Спысок уникальных слов на сайти - пэрэвиряйтэ.





      «Про нэчай та сарынь на кичку»

      Звидкы взявся казачий бойовый клыч «Нэчай». Був такый Даныло Нэчай (1612г.—10 лютого 1651г.) — козачий войськовый дияч, полковнык брацлавськый (1648 — 1651). Гэрой багатьох народных писэнь. Брав участь у козацькых повстаннях. Був побратымом Ивана Богуна. Нэчай разом из Б. Хмельницким брав участь у пидготовки повстання у 1646–1647гг., втик вмисти з ным на Сич.

      Брав участь у здобутти козакамы Кодака, у бытви пид Жовтыми Водамы, у бытви пид Корсунэм, здобув замок у Бродах. Организував Брацлавськый полк. Потим став одным з соратныкив Максыма Крывоноса, одзначився в боях на Виннычини, пид Мэджибожем. Як брацлавськый полковнык брав участь: у бытви пид Старокостянтыновом, бытви пид Пылявцямы, в облоги Львова та Замостя. Писля повэрнэння до Кыева з воли Б. Хмельницкого Нэчай командував кыивськым гарнизоном, вив пэрэговоры з дыпломатамы Рэчи Посполытой.

      Його полк облягав Збараж, видиграв значну роль в Зборивський бытви 1650г., разом з Матвием Гладкым здобув тодишню столыцю Молдавии Яссы, цим прымусывши молдавського господаря Васыля Лупула до укладэння союзу з Хмельницким. В лютому 1651г. попав в засидку и був вбытый в бою ляхамы. Похованый у братньой козацькой могыли.

      Нэчай — сымвол доблэсти козачого лыцаря всих часив, идэал стэпняка-вояка.

      Сарынь на кичку — дрэвний бойовый клыч козакив. Выраження цэ прыйнято вважать залышком «воровского» языка волзкых розбийныкив, ушкуйныкив. Цэ був бойовый клыч стэпового товарыства. Е тры вэрсии про його походження.

      1. Сарынь до XIX столиття значыло чернь, толпа; кичка — высока частына на носу судна. Цэ був прыказ бурлакам убыратыся у сторону и выдать хазяина, шо завсэгда выконувалося бэззапэрэчно.

      Цепто до сэрэдыны XVII вику цэ був заклык, по якому вси людэ на судни малы лягать на кичку и ждать, покы проходыть грабування. Слово «сарынь» значить майже то ж, шо «сволота». У понятти прынызлывому часто так и ныни называють артиль бурлак або робочых людэй на судах, яки по Волги ходять. «Кичкою» же назывався нис, або пэрэдний кинэць судна, протылэжный корми. Колы, нападаючи на судно, розбийныкы крычалы: «Сарынь на кичку!», то в справжньому змисти умовного языка ихни слова означалы: «Бурлакы! Лягайтэ, мовчитэ и з мисця нэ ворохнысь!». Потим грабувалы судно и каюту, та й бурлак нэ чипалы; былы ж их, колы вони нэ повыновалыся.

      2. За другою вэрсиею, «Сарынь на кичкооо!», з половэцького языка, пэрэводыться як «упэрэд, соколы». Схоже з татарськым и другымы тюркськымы языкамы. Донськым козакам клыч достався в спадщину од кипчаков, або «саров». Насэлэння козачого Дона спочатку було змишаным, и найбильш дрэвня частына донськых козачих родов («сарынь») являла собою ихних нащадкив. У самых половцив клыч звучав «Сары о кичкоу!» («Половцы, упэрэд!»)

      3. За другою вэрсиею, у Прычорноморьи кочувалы сакы, з якымы воював пэрськый цар Дарий I, про шо був залышен Бехистунськый напыс в VI вику до н. э. Язык дрэвних сакив збэригся у якутского народа (самоназва «Саха»). «Сарынь на кичку!» на саха означае «дамо сыльный бий».

      Яка вэрсия з трьох вирна — выбырайтэ сами, тому шо ВОЛЯ. Суть у тим, шо у козакив був свий уникальный бойовый клыч, своя СЛАВА, як клыч «банзай» у самураив, вин пэрэжив столиття и дойшов до нас з вамы як сымвол козацтва.






      «Руны Кубаньской Булгарыи»

      В 7 столитти Кубань входыла до складу Тюркського каганату, вэлыкой импэрии, яка контролювала тэрыторию Вэлыкого стэпу. Писля розпаду каганату на Кавкази выныкла Кубаньска Булгарыя зи столыцею в Тмутаракани. Грозни дрэвни стэпнякы-кубанцы хазяйнувалы в пивдэнной Руси, Крыму, пивнично-захидному Кавкази. Войськом командував вэлыкый стэпняк хан Курбат. Язык був на основи дрэвнэиранського. У Росии 21 столиття язык Кубаньской Булгарыи добрэ збэригся в осэтынському и чувашському языках.

      Пысьмом в VІІІ- X вв. н.е. служилы донсько-кубаньски руны чи инакше кажучи давньоболгарськи руны. Цикаво, шо вэнгры и зараз пышуть тюркськыми рунамы разом з латынскымы. Цикаво, шо в Юникоде, починаючи з вэрсии 5.2, для давньотюркскых рун одвэдэна кодова область U+10C00 ... U+10C4F. Починаючи з Wіndows 8 пиддэржка давньотюркського пысьма була додана в шрифт Segoe UІ Symbol. Це-б то мы з вамы можем набырать рунычный тэкст на клавиатури.

      Пысьмо розшифровано Турчаниновым Г.Ф., язык дуже схожий з осэтынськым. Вин цытував повидомлэння Фахр ад-дин Мубаракш Марваруди (13 вик), шо в хазар було пысьмо из 21 буквы и пысалося воно зливо направо. Буквы свои хазары взялы у русов. А русы, це нэ славяны, а давньокубанськи роксоланы, арсы, аорсы, аланы.

      Якшо зробым поривняння алано-протоболгарськых букв и глаголыцы, мы побачим шо у всих глаголычных букв е свои рунычни прототыпы. Браты Кырыло и Мэфодий нэ розробылы зовсим нову азбуку, а опыралыся на рэальни рунычни буквы протоболгар. До кажной глаголычной буквы воны додалы, тры сымволы хрыстыянства: хрэст, коло и трыкутнык, шо показуе Святу Трийцу.

      Турчанинов Г.Ф. уважав шо так звани «хазарские (чи роськие) буквы» це насправди аланськи руны (алано-давньоболгарськи чи донсько-кубаньски). Алано-давньоболгарськэ пысьмо е основою, з якой Костянтын и Кырыло розробылы глаголыцю з додатком трьох основных сымволив - Воскрэсиння, Розпьяття и Святой Трийцы, Це-б то язычному пысьму трэба було «облагородытыся» до хрыстыянського пысьма, на якому будэ пысатыся «божье слово».

      З алано-давньоболгарського пысьма збэрэглыся килька букв в кырылыцы - ч, ш, щ, ц, џ, ъ, ь, ю, я. Ци факты, пидтвэрджують розробку глаголыци на основи давньоболгарського рунычного пысьма.

      Чому глаголыця була швыдко забута и появылася кырылыця? По цьому пытанню джерэла мовчать. Правопысна рэформа повьязана з Климентом Охридским. Кырылыця копиюе грэцькэ и латынськэ пысьмо, а «славянськи, болгарськи» звукы пэрэдаються з буквамы схожимы з протоболгарськымы рунамы. Прычина рэформы — тяжкэ напысання складных глаголычных букв. Кырылыця е функцыональным, простым, лэгшим для вывчення и напысання пысьмом. Глаголыця, у так званой, кутовой, правоугольной форми збэрэглася до 17-18 вику у Хорватии. И сьогодни там можна побачить улычни «графити» из глаголычнымы буквамы.

      Турчанинов вважае, шо це пысьмо выныкло миж Хорезмом, Согдом и Бактрией и черэз Схидный и Пивничный Казакстан поширылося дали на захид, точнише в рэгион андроновськой и срубной культур, звидкы и взялыся прычорноморськи скифы и сэрэдньоазиатськи сакы.

      у Таганрозькому исторычному-краезнавчому музэи збэригаеться надпыс донсько-кубаньскыми рунамы. Зроблэный на глыняному горшику з могыльныка поховання 5 вику до н.э. Надпыс складаеться з 24 букв, читаеться зливо направо, нэма словороздильных знакив. Турчанинов прочитав наступнэ напысання: «St(w)t atta ata Atіaga p(a)t Sahhatі», як блызькэ до осэтынського. У пэрэводи: «славный був ты Ацаг, вождь роду Сакив».

      У Таманському архэологичному музэи збэригаеться надпыс на кэрамичному фрагмэнти горшика, датованый 5-4 виком до н.э. Одкрылы його пры розкопках у станыци Старотитаровской. Надпыс скифського выду. В осэтынському-иронському языку «uag» означае «норму, миру, выд». Найбильш дрэвне значення слова було просто «мира». Цикаво, шо в осэтынському «ugard» означае знак, позначеный на чому-нэбудь — дэрэви, камэни, для позначення числа чого-нэбудь. У нашим случаи це мира для пшеныцы. Якшо так, надпыс дае зовсим ясный змист: «дано 34 уга», цебто 34 миры чого-нэбудь (швыдше за всэ зэрна).

      Нэма ниякого смыслу поривнювать надпыс зи славянськыми языкамы, в 4 вику до н.э. славян нэ було в Прычорноморьи. Ихни прэдкы булы носиямы культуры штрыховий кэрамики, яка займала зэмли Закарпатськой Малоросии и Захидной Билорусии. Там и помистыв их Птолемей на своий карти за назвою «ставанамы». Информацыю про их одэржав вин очевыдно од алано-язычного джерэла, тому шо аланскэ «staw» означае «славыть», ставаны — славяны. У Войсько стэповой орды бралы добрых вояк будь-якого народу и поступово язык збагачувався мистными диалэктамы, здобував славянськи слова.

      Мы маем пышатыся тым, шо основу славянського пысьма дав язык дрэвних стэпняков-кубанцев. Бильше информацыи знайдэтэ в кныгах Турчанинова Г.Ф. и Живко Войникова.



      >


      «Начало»


      Все началось с того давнего времени, когда приручили коня.

      До этого люди жили на земле оседло, занимались охотой и собирательством, немного пахали и сеяли. Оружия было мало, богатство даров природы позволяло не перемещаться пешком далеко от племени. Процветал матриархат.

      И вот — ты на коне. Мир становиться намного обширнее. Ты можешь перегонять стада на огромные расстояния. Сама жизнь стала мобильнее: всегда на новом месте, с собой минимум необходимого, готовый к быстрому изменению ситуации.

      Конь — крылья казака. Даже группа крови степняка стала другой, у кочевника своя, 3-я группа. Легкая мясомолочная кухня, минимум злаков; тяга к путешествиям, приключениям, открытость к новому.

      Стремя и лук превратили всадника в грозную боевую машину. Торжеством «военной демократии», при которой все мужчины племени являются воинами, лидера регулярно избирали из лучших воинов (общинное самоуправление), а главным достоинством воина были слава и подвиги, стали кочевые империи Великой степи. Пока оседлые царства объявляли набор пешего ополчения, воины-степняки уже проходили сквозь их земли, выполняя поставленные перед собой цели.

      Войско, полностью состоящее из профессионалов, с великолепной разведкой, жесткой организацией, на сменных конях, невозможно было победить.

      Отдельные группы батыров-героев переставали пасти скот, жили уже исключительно для войны. Вместо семьи у них — воинское братство. Появлялся великий воин, и группы батыров собирались вокруг его прославленного знамени, давали начало Казацкой Орде.

      У них были только боевой дух, знамя, кони и сабли, но именно поэтому их нельзя было победить.






      «Кубаньская Булгария»
      2015г.

      В 7 столитти на Кубани утворылася дэржава Вэлыка Булгария. Булгары, нащадкы парфян-сакив, яки воювалы ще з Александром Македонским и Крассом, пэрэсэлылыся до нас из пэрэдгорив Памиру, ихни прэдкы жилы в Бактрии-Согдиане. Столыцею КБ була Фанагория, на Таманським пивострови. Граныци простыралыся од Днипра до Дону, Уралу и Тереку. Чубати стэпнякы контролювалы торгови шляхы и збыралы даныну з мистних плэмэн.

      Вождэм их був хан Кубрат (з вост.-иран. железо). В 619г. у Константинополи вин прыйняв хрыстыянство и одэржав звання патрыция з рук импэратора Ираклия. Пизнише, у сэрэдыни 20-х год VII ст. Кубрат надав помоч Ираклию своею 40-тысячною кавалэриею у вийни з Пэрсиею.

      Кубаньскэ Войсько з бунчукамы, атакою лавою, шаблямы та пикамы ще в 7 столитти громыло Пэрсию. У 632 году Кубрат став вождем КБ. Вин уклав дружний союз из византийськым импэратором Ираклием. У 635 году, писля вэлыкой побэды над пэрсамы на Кавкази, Ираклий выдав за Кубрата замиж свою доньку Евдокию. Культ вийны и воина-всадныка, культ гэроичных прэдкив, прынцып «ривных сэрэд ривных», — це всэ з тых далэких врэмэн. Вси проблэмы кубаньски стэпнякы ришалы на кругу (сымвол сонця). Згидно зи сказаннямы «Джагфар тарихы», дэржава булгар мала лэгэндарный Туранськый пэриод. Гэрбом був знак «Булгар» — «Волчья голова» (од «булг» — вовк, «ар», «джар» — голова).

      На Кавкази булгары змишалыся з аланамы и сарматамы. Имя сына Кубрата Аспаруха — иранськэ. Пэрэйнялы од сарматив звычай дэформацыи черэпа и поховань головою на пивнич. Займалыся скотарством, полывным зэмлэробством, проклалы ирыгацыйни каналы, вырощувалы выноград. Литньою столыцею-рэзыдэнцыею булгар був город Кий на Днипру. На честь хана Кубрата названый острив Хортыця (таможня, цепто. ставка Кубрата — Курдизе — Хурдизе — Хордизе — Хортыця). Назва г.Полтава походыть од булгарського Балтавар (тытул Батбаяна, сына Кубрата). Могыла вождя дрэвньой Булгарии выявлэна коло сэла Малое Перещепино Полтавской области. Писля смэрти Кубрата миж його сынамы выныкла мижусобыця и Вэлыка Булгария розпалася.






      «Кубаньская Булгария-2»
      2015г.

      Писля смэрти Кубрата його сыны роздилылы КБ на частыны. Альцек з 10-тыс. войськом пишов у центральну Европу. Кубер з войском пэрэкочував на Балканы (Макэдония). Аспарух з 100-тыс. ордою зайшов на тэрыторию нынишньой Болгарии, розбыв рымськи войска импэратора Константина ІV пры Онгале, засновав Болгарську дэржаву, змишавшись зи славянамы.

      Орда Котрага пэрэйшла на вэрхивья Волги и заснувала Волжзьку Булгарию, змишалася там з мистнымы плэмэнамы. Тылы Аспаруха и Котрага прыкрыло на Кубани войсько старшого сына Кубрата Батбаяна. Альцек посэлывся в пивничний Италии на зэмлях лангобардив. Назва «Булгари» з тых часив.

      Хазары, яки входылы до складу ВБ, писля смэрти Кубрата оддилылыся. Засновалы потужный Хазарськый каганат. Батбаян змушеный був в 672 г. пидкорытыся им и ввийты в Хазарию на правах вэлыкого рэгиону. Вин и його потомкы прыйнялы тытул Балтавар, сталы номинальнымы вождямы зэмэль КБ, столыцю пэрэнэслы в г.Кий на Днипру, поступово змишавшись там зи славянамы. Цепто, всэ як у Ермака. Городкы, вышкы, бикэты, шкуркы. Пэрви двисти год чорни булгары становылы основу хазарського войска. «Тмутаракань» — просто ставка тархана, военачальныка 10 тыс. войска.

      Писля прыйняття Хазариею иудэйства, було найнято мусульманськэ войско, почалася громадянська вийна, кубаньски булгары одкочувалы на пивнич. Стэпнякы килька столитть памьяталы про втрачени зэмли Кубани. Пошукы князем Игорем Тмутаракани в "Слови" тому доказ. Тому и магычна сыла лэгэнды. Згидно Византийськых джерэл аж до IX столиття Кий управлявся чорными булгарамы, пидлэглымы Хазарському каганату. Бируни повидомляе, шо языком в Хазарии був змишаный хорезмийсько-печенежськый. Печенежськый язык — це тюркськый. Язык хорезмийцив — схидно-иранськый.

      И тикы з зоснованням Кыивськой Руси и розгрому в 965г. князем Святославом Хазарського каганату, из пануванням Хазарии було покинчено. Чорни булгары и славяны — дви вэлыки частыны насэлэння Кыивськой Руси. Чорни булгары и пэрэдалы вольный дух та законы стэпу сичовыкам. Писни про чорнобривых и чорновусых — про ных. Культ гэроя и гэроичных прэдкив, культ войны, культ коня — од булгарськых прэдкив. Булгары — нэ народ, а фэдэрацыя плэмэн, каганат вольных стэпнякив. Потомкы стэпнякив, чорных булгар поступово розширылы мэжи Кыивськой Руси до 1/6 зэмного шару.






      «Старовынна кубаньска кухня»
      2015г.

      Кухня дрэвних кубаньскых стэпнякив помитно одризнялася од нашой. Основу становылы мясомолочни продукты. Улитку пэрэважалы молочни продукты, а взымку — мнясни. Часнык входыв до складу будь-якого мнясного блюда. Баранына вважалася ликувальным мнясом. Йилы коныну и гавядыну. Дычина, козули, кабаны булы дэликатэсамы. Мнясо йилы в основному в одварному выди, гусака и утку — тикы смаженымы. У стэпу экономилы дрова и кизяк, тому мнясо ны сыльно проварювалося. До того ж у нэдоварэному мняси оставалося бильше витаминив. У фильми «хан Аспарух» бачим, як гости на пыру рукамы йидять одварну бараныну, вмочаючи йи в солону воду.

      Вырощувалы просо. Чому просо? Багато достоинств у злака. Гарни врожаи, жаростийкисть, ростэ на сухых и засолэных грунтах. Урожайнисть 14-17 центнэрив з гэктара. Просо в Закавказзи обробляють уже 7 тыс. год. Дрибнэ зэрно — ны потрибно пэрэмэлювать и воно хутко одварюеться, цепто экономия часу и дров. Зэлэнь и солома проса йшла на корм худоби. Пшоно и мнясо йилы рукамы.

      Чай завсигда пылы з молоком. Бэз цукру, додавалы в чай трохы соли. Цукра зовсим ны было. Из солодкого доступни булы: мэд, ягоды, изюм, сухофрукты, пастыла. Воду пылы из ричок, струмкив, озэр або крыныц. Из кныг знаем, шо кубаньски стэпнякы вырощувалы выноград. Любылы кобыляче и коровьяче молоко, кысляк, айран (кэхвир). Робылы сыр, каймак (вэршкы), слабоалкогольни напои на основи молока. Зналы мэдовуху, вона згадуеться ще в Нартском эпоси. Цинувалы бульйон, прыготовлэный з мяса и потрохив из часныком и луком.

      Збыралы дыкый лук, рэвинь, щавэль, кмын, чабрэць, буркун, мняту. Тэрн додавалы в мнясни блюда, варылы з тэрну узвар. У стэпу ростэ багато ризных трав, багатых витаминамы и микроэлэмэнтамы. Кочивнык знав, яки травы зирвать для якого блюда. На сайти е нэвэлыкый спысок корысных стэповых трав (травнык).

      Рыбу, яка водылася удосталь у кубаньскых ричках, жарылы на углях. Вялылы и сушилы. Икру додавалы в пшоняну кашу.

      Вся кухня була прыстосована для похидного кочового життя. Цинувалыся продукты довгого збэригання. Мнясо сушилы, вялылы. Заготовлювалы сушени сухофрукты и сушени ягоды, сушени злакы, мэд, пидсолэнэ вэршковэ масло. Сыр заготовлювалы у твэрдому выди из силлю (курт). Коныну, бараныну и сухый сыр вы можетэ спробувать на Кубани в дуканах «Островок Казахстану». Соусы и пидлывы до мняса робылы на основи молочных продуктив.

      Ны забувайтэ, шо кукурудза, помидоры, картоха появылыся тикы писля одкрыття Амэрыкы, в дрэвному стэпу их ны зналы.

      Трэба розумить, шо в стародавньому кубаньскому стэпу була маса ризной дычины, шо полювання и збырання надавалы кочовий кухни нэобхидный выбир. У кочивныкив своя, 3-я група крови, на основи лэгкой мнясомолочной кухни. Свий, особлывый, стэповый склад характэру. Одкрытисть, простота, вэсэлисть, прыстрасть до подорожей и прыгод. Для стэпняка нэма граныц, тикы линия горызонту.

      За тысячу год наша кухня помитно зминылася. Прылавкы ломяться од импортных харчей. Заморська кухня для багатьох тэпэр бильш звычна, чим ридна, стэпова. Чи сталы мы бильш щаслывымы, чим наши дрэвни родычи? Нэвидомо. Можлыво, шо та, дрэвня стэпова кухня е нэобхидна для одновлэння гэнотыпу нашого стэпового народу.






      «Гумор»

      Выхожу на улыцу, а в нашим хутори асфальт лэжить тикы на Красной, а справа и слива грязюка по пояс. Покы пройдэш, уже и стырка и химчистка потрибна. Сьогодни йду, матюкаюся, и от, подумав, шо може наше начальство про гусэй просто думае, шоб им було дэ поплавать. А то выйдуть качкы и гусы на улыцу, а там асфальт, як им жить?! А в нас из сараю выйшлы и на кажной улыци плавать тварынам Божим можна. Гусячи улыци, качыни улыцы аж до горызонту. Экологычна тэма така. От це так

      * * *

      В мнясном магазыни балачка:

      — Дайтэ бараныну.

      — Ныма бараныны. Бэрыть ковбасу Кубаночка.

      — А чого така малэнька ковбаска? Шо така худа кубаночка була?

      * * *

      Ромовая баба — Изготовительница домашнего рома. Она же Ромашка )

      * * *

      Шуткуем на словами:

      Если Black Sea — Черное море, то:

      Blackseater — Черноморец

      Blackseaster — Черноморочка

      Blackseaman — Фанат Черного моря

      Blackseastan — Черномория

      Blackseaty — Черноморск

      Blackseandicat — Новошип

      Еще вариант — Blacksearia

      * * *

      Халяльные шутки:

      Пломбир на кумысе

      Тендер по тандырам

      Сало прямо из Мекки

      Мангальный высшей категории

      Свинина с запахом говядины

      Плов с рисом из баранины

      I-run CO2 (Айран газировка)

      * * *

      Объява:

      Уважаемые посетители, покормить крокодила можно один раз правой и один раз левой рукой!

      * * *

      СМС:

      Извините, на встречу не пришел, ибо дары Бахуса уже омыли мои почечные камни







      — Чого вам пэртысь в горы?

      — Тому шо там на киломэтр блыжче до Бога!

      * * *

      — Папа, меня тошнит!

      — Ага. Мы в пробке. Шапку снимай. Готовся.

      * * *

      Расшифровка фамилий через балачку:

      У меня бабушка Шапарева. Только благодаря балачке узнал, что Шапарь — таможенник, сборщик налогов у запорожцев. Еще в список Турчинов — от слова турецкий, Лях — поляк, Бабай — старый холостяк, Блызнюк — близнец, Бовтун — тухлое яйцо, Бурсак — хлебная булочка. Абаза — народность «абазины», Буденный — будний, рабочий, буднишный, Дэйнэка — доброволец, ополченец, Ковпак — от слова колпак, Лемешка — витая из прутьев ложка для доставания вареников, Падалка — до срока упавший с дерева плод, Рашпиль — напильник грубой насечки, Руденко — рыжый, сын шатена, Сердюков — пехота в старину, сердюк, Чумаченко — чумаки, передвижные торговцы, Щербина — зазубрина, выбоина. Бардадым — жмых, Бондарь — мастер, делающий бочки, Крамаренко — от слова крамар, торговец, Кубарь — плетеная из прутьев рыболовецкая снасть, Чепеги — холодное ударное оружие конных казаков в старое время, Чепиги — ручки плуга, Прыщепа — привитая ветка. Можно целую статью по кубанским фамилиям написать.

      * * *

      Look at me! — Пэрэдайтэ мэни цыбулю )

      * * *

      Шаурмандры — На обид

      * * *

      Приметы Нового года:

      1. На каждом перекрестке стоят улыбающиеся абхазы с мандаринами

      2. Дети в подъездах взрывают петарды

      3. С гаишником намного быстрее можно договориться

      4. Все елки в парках закрашены, облиты и посыпаны чем-то отвратительным

      5. Промоутеры в красных шапках

      6. Народ перестал пить и много есть; все чистят печень, готовят организм к нагрузкам

      7. Мелодии «Джингл белл» и «Ирония судьбы» из каждого окна не раздражают, а стимулируют

      8. Пришла сотая смс-ка с поздравлениями от непонятной фирмы

      9. Холодильник не соответствует требованиям по запасам. Вообще

      10. Трудный выбор между вариантами: провести НГ как положено или так погулять, чтобы НГ запомнился

      * * *

      — Господи, ты же всегда онлайн!

      * * *

      Помощь зависимым от независимых

      * * *

      Та шо це за зарплата, нэ грОши, а грошИ?!

      * * *

      Чорноморська байка

      Семь ветров

      Якшо вы загораетэ на пляжи в Новоросийську, подывытэся на горы. Там, на самому вэрху, на пэрэвали побачитэ залышкы высокого дому. Пьятдэсят год тому була одкрыта дорога черэз пэрэвал у Грушеву Балку. Курортна организация ришила одкрыть на самому пэрэвали рэсторан «Семь ветров». За чаркою чаю турысты моглы з горы побачить Чорнэ морэ од Анапы до Геленджика. Всэ було б добрэ, та й черэз год пьяный парторг одного городського заводу впав з оглядовой площадкы и загынув. Рэсторан довэлося прыкрыть. Дом пэрэдалы чи мэтэорологам, чи вийськовым. Та й там нэ пишло. Тэпэр от залышкы рэсторану як дрэвня крипость маячать на вэршини пэрэвалу.

      * * *

      В каждом городе есть популярная газета с объявлениями для местных. В Новороссийске это «С легкой руки». Прекрасная газета (gslr.ru), сам пользуюсь. Но вот название зацепило, разовьем тему:

      1. С легкой руки

      2. С быстрой ноги

      3. С высокого крыльца мордою в снег

      4. С 3-го этажа на капот иномарки

      5. С Эльбруса по леднику на пятой точке

      6. С МКС на парашюте







      Операция «Сладкие горы»

      Собрались в горы, возьмите с собой косточки и семена плодовых деревьев. Не тяжело ведь один пакетик в кармане нести. Это ваша дань природе, плата за чистый воздух и вкусные ягоды на горной тропе. Неважно какие, те, которые вы любите, ну, и по сезону. Есть кусты и деревья, растущие только в тени, а есть солнцелюбивые. На склоне лысой горы можно засеять, например, шиповник, финик и терн. А в лесу вдоль ручья будет хорошо расти кизил, фундук, мушмула. Древние кубанцы всегда брали с собой саженцы, косточки и семена. Даже виноград на каштанах и дубах в лесу выращивали. Прививали ветки яблони и груши на дичке. Хорошая была традиция.

      * * *

      Чорноморська байка

      Барбарино

      Е в Новоросийську нэвэлычкый гарный пляж Барбарино. Його мало хто знае, бо йихать туды далэченько, за Шесхарис, на выизди в Кабардынку. Чиста вода, креветки, улитки, медузы. Пара-трийка дэльфинив стрыбають биля бэрэгу. Роднычок тэче на пляжи. Любымое мисто. А дывна назва у пляжа тому шо в 1968 году тут сив на милыну грэцькый сухогруз Барбарино. Зроблэный в Амэрыци, вин воював за брытанцив у ВМВ, був проданый грэкам. И от ци вэлыки морэплавци посадылы його на вичну пропыску на Новоросийському пляжу. А нам з вами лышилася гарна назва и ця байка. А зараз ище одын вэлыкый корабэль в Кабардынки сив на милыну. Кому цикаво, можна пойихать та побачить. От це так.

      * * *

      Копытоподков— Шиномонтаж

      * * *

      Семинар — Племенной бык

      * * *

      Улитку часто ходыв у горы, бродыв по хрэбтах, лазыв по скэлях. И от одын раз такы упав, цебто скотывся зи скэли вныз з горы Колдун. Здэр ликти, колина, порвав джинсы. Хрэбтом ударывся об каминь. Та й выжив. Якось дийшов до дорогы, сив у маршрутку, шофер — добра людына, пидибрав у горах на краю дорогы. Выглядаю погано, вэсь у плямах засохлой грязюки и крови, у рваной одэжи, з зэлэною мордою и у холодному поту. Пасажиры одийшлы од мэнэ подали, прыйнялы за бомжа чи наркомана. Як доихав навить нэ памьятаю, памьятаю як катывсь вныз, дотэпэр уночи прокыдаюся, згадуючи падиння. Та шо там, чи мы нэ козакы )

      * * *

      Слоняться — Бить инвентарь в посудной лавке

      * * *

      ТриКотаЖ — Кошка родила тройню

      * * *

      Балаканына — Болтовня

      * * *

      Дорого-багато, по-багатому

      * * *

      Донор Кебаб

      * * *

      Переборщить — Когда ложка стоит посреди тарелки

      * * *

      Самовыбранные самообеспечивались за счет самозанятых

      * * *

      Категорически не согласен с термином «самозанятые», есть в нем какой-то скрытый порочный подтекст. Правильнее: самодостаточные, партизаны, подработка, фрилансеры, на случайных заработках, вольные казаки, шабашники, на вольных хлебах, свободный художник. Но точно не мерзкое канцелярское «самозанятые».

      * * *

      — А вы давно живете на Кубани?

      — Лет двести уже.

      — ???

      — А я из Шотландии. Из горной ее части!

      * * *

      Вот где только не запустила администрация новых казаков. В Австралии, Франции, Чехии, Польше, Болгарии, Армении, всех не перечислишь. Ищут безработных отставников, выдают им зарплату, «набор юного казака»: флаг России, десять бараньих шапок, накладные усы, портрет вождя с дополнительным полотенцем (чтобы накрывать портрет на время приема взяток), пришивные лампасы разных цветов, нашивки любых войск на б\у униформу любой армии мира. Достаточно носить что-то зеленое, сапоги и баранью шапку — стопудовый казак. Набор нагаек и декоративную саблю с приклеенной рюмкой. Отставных безработных по свету много, требований к ним мало — ходи на митинги с портретом вождя и кричи о любви к Сталину, ругай либералов. Кругом пооткрывали общества новых казаков, а про Израиль забыли. А ведь там тоже половина бывших россиян, за деньги многие готовы любить Россию и носить бараньи шапки с лампасами. А названия какие колоритные могли бы быть. Например: кошерная сотня имени Пятикнижия Моисеева из станицы Иерусалимской. И клич еще: «Шалом казакам!», а отзыв: «Ле хаим!». Олигархи наши поголовно бы записались, причем добровольно и охотно. Типа того.

      * * *

      Хабаровск — Взятническ

      Архангельск — Лос Анджелес

      * * *

      Очаруительная красукатища







      Ой, совсем нет у народа грошей, а жить как-то надо ж. То есть друг другу что-то продаем, а покупателей нет. Вообще. Предлагаю всем продавцам написать прейскурант не в рублях, а в нужном им лично сегодня. Поясню. Стрижка — 10 кг картошки или 8 шт. тарани. Ремонт обуви — 5 шт. тарани или полкило сала. Мойка авто — 3 кг огурцов или 3 литра подсолнечного масла. По потребности. Таможенники и ГАИ уже давно на эту схему перешли. Рыбки захотелось — пиши: «ремонт мобилок за хамсу». Счет за газ — в грибах и окороках. А начальству — дырку от бублика, мертвого осла уши и ключ от квартыры, дэ гроши лэжать.

      * * *

      Агронавты — Мелиораторы

      * * *

      Глухарь — Оториноларинголог

      * * *

      Выйняв шашку кубанэць, басурманам всим пипэць!

      * * *

      Шампур-кебаб

      * * *

      Мир. Труд. Майнинг

      * * *

      Турист:

      — Оплата на входе?

      Водитель:

      — Первый раз на входе, второй раз — на выходе.

      Шучу... Оба раза на входе!

      * * *

      «Одобрямсы», «лишь бы не война», «эх, Сталина на них нет», «вера в доброго царя», «доносы и стуки», «не пойман — не вор», «а с другой стороны», «им виднее», «все равно бесполезно» — холопские гены чистой воды, нужно стараться это выдавливать понемногу из себя.

      * * *





      «Этимология слова казак»
      2016г.

      Общеизвестно, что до 1936г. Казахстан назывался Казакской ССР (смотри Вики). Потом Сталин решил немного поднять перед войной донских и кубанских казаков, а на востоке образовалась Казахская ССР. Просто, чтобы не путать. Через «х». А в царские времена за рекой Яик находилась казакская орда (смотри Вики). Сами себя казахи называют через два твердых «к». Почему? Ответ в середине 15 века. В конце 14 века великая империя Чингисхана переживала тяжелый период смуты, слабые правители и прокачка исламом изменили единый мир Великой степи. Походы эмира Тимура довершили дело. Пройдя огнем и мечом по Кавказу и Дону, он вынудил степняков переселиться в Залескую Русь, Литву, Польшу. Отдельные регионы Золотой орды начали склоняться к сепаратизму.

      В 1465г. отделилось казакское ханство. Казакским назвалось, потому что отдельное, свободное, не в подчинении Золотой орды. Образовались орды на Днепре и Дону, но уже в качестве федератов сильных соседей. Вообще степняку всегда комфортнее жилось рядом и в сотрудничестве с оседлым государством, используя ресурсы богатой оседлой цивилизации в обмен на воинскую службу. Древним значением слова казак было просто коневод, конный.

      При Чингисхане казаки — легкая кавалерия, бесстрашные разведчики, авангард и арьергард войска. При распаде Золотой орды значение слова снова изменилось. Не исключено, что теперь казаками, то есть свободными людьми, авантюристами, искателями приключений назвали их соседи. Казак как отдельный от мира Золотой орды, сепаратист, свободный от обязательств. Образованное в 1465г. разноплеменное казакское ханство переросло в полноценный этнос, а донские и запорожские (кубанские) переросли в воинское сословие. Снова изменилось значение слова.

      К чему все это. Правильно писать и говорить Казакстан и казакстанцы. Древняя история у нас общая. Мы все — осколки былого величия Золотой орды. Принимая этот факт, мы имеем официально признанную, хорошо разработанную древнюю историю казаков-казахов. Их государство от президента до обывателя гордится своим степным рыцарским прошлым. И государство вкладывает средства в изучение древней истории казаков.

      Надо понимать, что у нас общая история только до 1465г. Дальше разный исторический путь. Современный Казакстан прокачен пантюркизмом и исламом. Цифры и факты по каскам, скифам, гуннам, половцам, кипчакам смело берем и используем в казачьей теме. Думаю, казацкий, казачий, казакский несложно определять как отдельные темы.

      Олжас Сулейменов видит слово казак на Бехистунской надписи персидского царя Дария 1 (датируется 6 в. до н.э). Основоположник казахстанской археологии академик А.Маргулан этимологизировал этот термин (казак) от праиндоевропейского корня *Еkwas + суффикс -ak = «коневод» (конник). А востоковед Вениамин Юдин обнаружил слово «казак» в древнетюркском письменном руническом памятнике VIII века с реки Уюк-Туран. А впервые в историческом нарративе этноним «казак» (в фонетике «касак»/«каска») встречается гораздо раньше — в хеттских клинописях XV века до н.э. (правление Тудхалия II, хет. «Тутхалияс»), где этот народ позиционируется как «коневоды», «специалисты по разведению и тренировке лошадей».

      Иначе получается, что наше историческое знание не такое уж и историческое. Особенно: "и вот по монаршему велению толпы беглых холопов и преступников стали казаками". Мне смешно, а вам?



      «Орда-орден»
      2016г.

      Какая разница между «орденом» и «ордой». Никакой. Игра слов. Но «орда» сразу воспринимается с негативным оттенком, «орден» — с благородным, солидным наполнением. Тот же Тевтонский орден горя принес Руси немеряно, а в планах магистров и командоров, по отношению к Руси, было еще много нереализованной зачистки славянских земель.

      И «орден» и «орда» обозначали одно понятие, военизированный мужской союз с элементами государства и своими принципами. У Мальтийского ордена, существующего и ныне, есть территория, гражданство, паспорта, валюта, все атрибуты государства. В латинском языке слово «орден» переводится как «ordo». Также как и в тюркском.

      Будете ехать в сторону Темрюка там, рядом с грязевым вулканом, находится туристический объект «Манас орда». Стоят юрты, пасутся верблюды и пахнет шашлыками ) Так давайте и мы, сведем оба слова к одному знаменателю. Или «орден» для востока и запада. Или Тевтонская и Мальтийская «орда». Все слышали про казацкую орду. Про ранних тюркских казаков.

      Пусть будет казацкий орден. А казачье слово «войско» является синонимом к слову «орден». То есть орден донских казаков, орден кубанских казаков. Кстати, претензии мальтийского ордена на суверенитет тоже оспариваются учеными.


      «Звательный падеж»
      2015г.

      Неповторимой фишкой балачки является звательный падеж. Если в русском языке, обращаясь к человеку, животному или любому предмету, мы употребляем именительный падеж, то в балачке все немного иначе, есть особая звательная форма (Галя-Галю). Звательный падеж был у скифов, в латыни, санскрите, древнегреческом и у запорожцев. Существует в украинском, белорусском, польском, сербском, в ирландском, шотландском, латышском, литовском, чувашском и грузинском языках.

      Сохраняется в церковнославянском (отче, владыко, боже, создателю, господи, Иисусе, Христе, митрополите, старче, сыне, брате, друже, княже, человече). С увеличением числа верующих в России активность использования данного падежа растет. Звательный падеж выбит в бронзе на памятнике Екатерине и слышен в фильме "Кубанские казаки". Грамматика балачки плавающая, просто запоминайте. Во множественном числе звательный падеж совпадает с именительным.

      Список балачковых слов: "Галю, Иванэ, Васю, Надю, тату, Мыкыто, сыночку, вэсно, братэ, мамо, казаче, коню, зозулэнько, хлопче, друже, доню, донэчко, Андрийку, Васыльку, Пэтрэ, татусю, Иванэ, Мыколо, Марусю, Оксано, тату, лысычко, зиронько, сынку, Марие, дядьку, батьку, ликарю, любовэ, товарышу, котыку, диду, Олю, Олэнько, дохторэ". Больше про звательный падеж тут


      «Гумор»

      — Какой айкью-макью, вах!

      * * *

      — Водитель, а где в вашей маршрутке места для курящих?

      * * *

      — Водитель, а почему такси не оборудовано?

      — ??

      — А где кальян, коньяк, лезгинка, кофе?

      * * *

      SALO. SALE. SOON

      * * *

      — А шо такое нормальный казак: огонь в крови, солнце в глазах, степь в сердце!







      Ответ на вопрос «как поднять продажи туристам без расходов на рекламу»:

      — Летом каждому клиенту дарить сертификат на бесплатный пляж на 3 часа

      — Зимой каждому клиенту дарить сертификат на бесплатную рыбалку с пирса на 3 часа

      * * *

      Здоровеньки булы, е та й будьмо!

      Прошлым летом переболел спидом, переварил апендикс, здоров как бык

      Сичень — Комендант Запорожской Сечи

      Малярия — Работа плохого маляра

      Вухо — Хук справа

      Серпень — Самец кобры

      Мордобой — Крупноголовый мальчик

      Каракас — Самец каракатицы

      Грудень — Бюстгальтер

      Травень — Веселый торговец из Голландии

      Квитень — Большой счет за коммуналку

      Листопад — Промоутер с флаерами на перекрестке

      Лютый — Диагноз психотерапевта

      Жовтень — Мигрант

      Мяугли и Мявпочка

      Липень — Изготовитель фальшивых документов и денег

      Червень — Первый день туриста на пляже

      Начфак — Факультет эффективных менеджеров

      Свинкс — Гибрид свиньи и сфинкса

      Афеюристы

      Крыжевика и ежовник

      * * *

      В центре Геленджика стоит кузнец, изготавливающий на заказ монеты с разными надписями с двух сторон. Можно отчеканить себе, например: «Пить» — «Не пить», «Женюсь» — «Не женюсь». На волю судьбы, так сказать, положиться, подбросил монету и исполняй предначертанное. Но всегда же есть варианты. Можно, к примеру, немного откорректировать чеканку, орла и решку одинаково: «Пить» — «Пить», а на узкой боковой стороне для справедливости оставить: «Не пить». Теоретически, ведь может и ребром упасть монета, тогда точно: «Не пить!»

      * * *

      В Газпром требуются сотрубники

      СтоРож — Сотня

      КараОке — Кареглазая

      Гололедица — Стриптизерша

      Нужен ежегодный летний фестиваль: рубка шашкой цветущей амброзии

      Повесим коррупционеров на доске почета

      * * *

      Чого вам робыть в Новороси, якшо морэ вже нудыть. Правыльно, пострилять в центри города з ППШ чи М-16. На улыци Исаева, 6 одкрывсь тир-магазын. Пострилялы соби, можна купыть другу РПГ на мэныны чи наган з одным патроном свому начальныку. Дороговато, ясна рич, одын выстрил од 40-50 руб., з другого боку дэ ж ще можна пострилять з Дегтярева чи нагана. Шо цикаво, глок в два разы дэшевше нашого нагана. Гранаты тэж е. Всэ лэгально, дають сэртификат холостого ружжя. Можна шугать постриламы АК-47 мявкаючих бэзхатних котив в ночи на радисть сусиду. Чи з маузером гопцювать на свайби.

      * * *

      Вчора пройшлы у нас у городи гастроли котячого тэатру Куклачева. Повный зал фанатив. Це ж кажный глядач прыйдя додому писля концерту ришив стать вэлыкым дрэсырувальныком. Скикы ж одгрэблы бидни домашни коты стосунив и тапков шоб навчитысь ходыть на пэрэдних лапках чи крутыть обруч: «Стрыбай у кильце, вусата морда, як коты у Куклачева! Нэсы мняч, чого там сыдыш! Жонглюй мышамы, лэдачо!» Прэдставляетэ, скикы котячих слиз от ти дрэсырувальныкы пролылы, скикы тапок порвалы на котячих спынах.

      * * *

      Лето. Полдень. Жарко. При движении чувствуешь себя астероидом с раскаленной оболочкой. Пиво еще рано, боржоми уже поздно. Шо його робыть? Сегодня квас захотелось на улице:

      — Дайте стаканчик кваса, плиз?

      Продавщица:

      — Вы из Англии?

      Отвечаю ей:

      — А як же ж! Чистый брытанчык!

      * * *

      Дегустанцы, дегустанец, дегустанка. сомельенцы, баристяне

      Клининг — Межевание и кадастр

      * * *

      Тост и принт на футболку:

      За Степана, Ермака и Емельяна!

      * * *

      Шуткуем над словамы:

      Анархызування

      Блиндаж — Масленница

      Гавкотитка

      Забийяка

      Козачня

      Friend in Facebook — Кунак

      Черэвычнык — Сапожник

      Эврика — История Израиля

      Админ — Атаман )

      Сисадмин — Атаманша )

      * * *

      Надпысь «все для сварки» для балачки выглядае дуже комичной. Тыпу: «все для ссоры и скандала». Цеп-то там продають бытую посуду, рэминь, зламаный пульт, сковороду и пустый холодыльнык. До рэчи, слово «Сваровский» також пэрэводыться, шоб вы зналы, як «пан Скандальный».

      * * *



      «Про балачку и мову»

      Для кого-то балачка диалект русского языка, для кого-то — украинского. А для кого-то она — казачий язык. Балачка древнее языка и мовы, многие слова находим еще в касожских рунах Хазарии. Вот несколько отличий от украинской мовы, часто повторяющихся у известных кубанских писателей и поэтов.

      Самое яркое отличие — «од-ы». Вместо украинского «вiд-» стабильно используется «од-». Пример: «Од, Одбигать, Одбывать, Одвидать, Одвику, Одвъязувать, Одвэзты, Оддавать, Одлыть». В словарике больше 70 слов с «од-». Еще регулярно повторяется «свой, свий» вместо украинского «власний». Кубанское «найты, найшла, найшов» вместо их «знайти, знайшла, знайшов». Стабильно используется «купыть, куплять» вместо украинского «купувати». Видим частое «упьять, впьять» на замену «знову». Слова «Шо, Шоб» используются намного чаще «Що, Щоб». Никаких «птахiв» — только «птыци». Соответственно, «птычкы». «Ружжо, ружныця» вместо «рушныци». Вообще, украинское глагольное окончание «-и» усекается на Кубани, например, «ходыть, пыть, курыть». Кстати, не их «палити», а именно наше «курыть». «Охотнык и Художнык» вместо «Мисливець и Маляр». Наше «Лыце», а не украинское «Обличчя». Родное «Помочь, помогты», но не соседское «Допомогти». Кубанское «Вкупи, Вмисти», но не украинское «Разом». «Двыгать, Продвыгаться», крайне редко их «Просуватися, Рухати». Никаких «Гелікоптерів, Гвинтокрилів», но только наш «Вэртолит, Вэртольот». Вместо «Лiтак» только «Самольот, Самолит».

      Еще используется в форме «Ище», но не «Ще». «Шутка», а не «Жарт». Ни в коем случае не «Тримати», а только «Дэржать». Вместо украинского «Мiсце» пишем «Мисто», а украинское «Мiсто» используется только в форме «Город». Чужое «Вистачить», родное «Хватыть». «Пидсолнух, Маслянка и Сояшнык», но не их «Соняшник». Наше «Баныть», но не их «Мити». Пишем «Бросыть», но не «Кинути». «Блынцы» — украинское «Млинцi». Наше «Ваганы» — украинское «Корито». Кубанские «Больныця, Больнычный» — «Лiкарня, Лiкарняний». Наше «Видкиля» — их «Звідки». За обедом «Вылка» — а не украинская «Виделка». Наше «Виття» — их «Гілля». Пишем «Зонтык», но не «Парасолька». Ездим «Вкругаля», а не «Навкруги». Вместо чего-то не их «Замість», а наше «Вмисто». Тайком это «Впотай», а не «Крадькома». Не «Депутат», а «Выборный, Гласный». Не «Гiрчиця», а «Гардал». И не «Обрiй», а исключительно «Горызонт». Кубанское «Дило», а не украинское «Справа», справа — казачья экипировка. Наш «Дижурный» — их «Черговий». Не встречается их «Інший», а только наше «Другый». Вместо украинского «Або» употребляется «Чи». Ходим в «Магазын, Лабаз и Дукан», но не в «Крамницю». Люди на Кубани «Ждуть», а не «Чекають».

      И на «Свайбе» у нас «Женых», а не украинские «Весілля» и «Наречений». Жена — «Жинка», а не «Дружина». Летает «Журавэль», а не «Лелека». На окнах «Завсигда» висит «Зависка», а не непонятная «Фіранка». Кубанская «Заложка» в книге вместо укринской «Закладки». Рано утром встают «Завыдна», но не «Засвітла». И не «Захопыть», а только «Захватыть». Никаких «Зiрок», а только «Звизда». Хрестоматийное «Звиняйтэ» вместо украинского «Вибачайте». Кубанец не умеет «Згинати», он может «Згыбать». Мы можем «Зивать», а не «Позіхати».

      Неповторимые «Мняч, мнясо, имня, мнята, мнякый, мнятный, мнясорубка», вместо их «М'яч, м'ясо, ім'я, м'ята, м'яка, м'ятний, м'ясорубка». Кубанец не любит «Вершки», он любит «Каймак». В парке у нас растет не «Ясень», а «Карагач». Вместо «Фото» правильнее говорить «Карточка, Картка». Сережки это «Ковкы», но не «Серги». Совсем не слышно украинского «Іноді», а только эксклюзивное «Кой-колы и Як-колы».

      Не соседнее «Деякі, Дехто», а родное «Кой-яки, Кой-хто». И не их «Колгоспник», а наш «Колхознык». Общеизвестные кубанские «Конфэкты» вместо их «Цукерок». Исключительно «Кохта», а «Кофта» чужая. Кубанец не станет «Фарбувати», он может только «Красыть». И строить станет «Крипость», а не «Фортецю». И пьет не «Міцну Каву», а «Крипкый кохвэ». Таких отличий сотни. Всех не упомнишь, места для записи мало. Наше «Кузныця» вместо «Кузня». «Кумэдия и Кумэдный» вместо «Комедія, Комедний». Понятное «Курыця», их «Курка». «Кырпыч» вместо «Цегла». Забор это «Лиска», а не «Тин». Только «Линтяй», но не какой-то там «Ледар». Намного предпочтительнее «Луччий, Лучче», но не «Кращий». Не украинская «Злива», а «Лывэнь». И не непонятные «Ласощi», а «Мантусы». Не «Жирный», а только «Масный». Измельчить это не «Подрібнити», а только «Помильчить».

      Кубанская «Мынута» вместо украинской «Хвилинки». Вместо их «Рiк, роки» используется «Год, года». На самом деле это «Навсправжкы», а не «Насправді». Бегают у нас «Навыпэрэдкы», а не «Наперегони». Одэжу принять «Надивать», а не «Надягать». Вместо украинского «Трэба» большинство известных кубанских балакучих писателей используют «Нада». Направления указывают «Вправо и вливо», а не «Праворуч и Ліворуч». На ощупь это «Напомацкы», а не их «На дотик». Вместо украинской «Скатертини» на столах «Настольнык». Наклейка это «Наклийка», а не «Наліпка». Туалет как «Нужнык».

      Очень важным отличием является взаимозаменяемое использование в текстах «Ны, ныма» и «Нэ, нэма». Классические и неповторимые, со времен Пивня и Кочубея, «Просю, носю, ходю, косю, ражу, сажу», а не «Прошу, ношу, ходжу, кошу, раджу, саджаю». Вместо украинского «Тижня» пишем «Нэдиля». Человек с дефектом речи не «Заїка», а «Нэдоговыр». И не «Мавпа», а «Обизьяна». На дереве у нас «Орих», но не «Горіх».

      Что-то там у нас «Осталося», а у них «Залишилося». Можете услышать «Отвит», вряд ли услышите «Відповідь». Крысам кладут «Отруй» вместо «Отрути». «Цвиткы» у нас «Цвитуть», а не «Квітки» «Розцвітають». Квитки на Кубани в почтовом ящике лежат. Можно людям «Пидсобыть, Пидсоблять», а скажешь: «Допомогти, Допомагати» не поймут. Помощь это «Пидсоба». Пестрый скорее «Пистрявый». а не «Строкатий». Не «Хустка», а «Плахта». Попадают не в «Полон», а в «Плин». В воду на Украине «Стрибають», а на Кубани «Плыгають». Катаются по железной дороге не «Потягом», а исключительно «Поиздом». Распускать можно не слухи, не «Чутки», а «Погудки». Несколько раз от разных людей слышал именно «Полыцыя», через «ы». Вещи можно не «Псувати», а «Портыть». В очереди у нас стоит не «Останній», а только «Послидний». И сама очередь это не украинская «Черга», а кубанская «Череда». Вам могут «Посовитувать, дать совит», не могут «Порадити». Стригутся в «Цирюльнях и Пострыгальнях», а никаких «Перукарен» тут нет. На выходных можно «Постырать, стырка», не слышно «Випрати». Скорее «Празнык» чем «Свято». Например, это «Прымир», а не «Приклад». И не «Перший», а «Пэрвый». Рядом с домом у вас «Прыстройка», а у них «Прибудова». На окнах «Прытвора», а не «Ставні». С людьми общаться у нас «Прыятно», а у них «Приємно».

      Попкорн это «Пуканцы». Щепотка соли это не «Щіпка», а «Пучка». Книги пишет не «Письменник», а «Пысак». А поэт пишет скорее «Стыха», а не «Вірші». На почте ма получаем «Пэрэвод», а они «Переказ». Словом отдельно скорее будет «Рижно», а не их «Окремо». Отдых это «Роздых, Оддых», а не украинское «Відпочинок». Украинец скажет: «Родина», а балакучий кубанец — «Симья». Несчастный «Случай», но не какой-то «Випадок». Над вами летит «Спутнык», а не «Супутник». Их «Столик», наше «Сырно». На сцене «Танцюра», а не «Танцюрист». Под кустом сидит «Ужак», а не «Вуж». Ходят по «Улыцях», а не по «Вулицях». У наших людей есть «Хвамилия», у них — «Прізвище». На улице «Хвонарь», а «Ліхтар» в другой стране светит. Не малопонятная «Мета», а конкретная «Циль». Не «Фрукт», а «Фрукта». И сохранять фрукты означает не «Зберігати», а «Храныть». В таможне работает у нас «Шапарь», у них «Митник». Цвиты сажають у нас в «Цвитнык», у них в «Квітник». Носят украинский «Сарафан» или кубанский «Шарафан». Пьют не «Бульйон», а «Щербу и Юшку». Сдают у нас «Экзамин», у них «Іспит». Как следует это «Як слид», а не их «Як треба». Их «Намет», наша «Ятка». Не «Заметіль, Пурга», а «Хвыжа и Хурия».

      Еще маркер: балачковое «людэ» намного чаще «люды». Другое отличие: «кубаньскый, таманьскый, паньскый», но не «кубанськый, таманськый, панськый». Еще балачковое «норов, норовыстая, норовыстый» как «упрямство, наглость». «Кажный», но не «Кожний». «Совэцькая» вместо «радянськая» стабильно у нескольких писателей. Количество непохожих слов бесконечно. Написанного уже хватит для аргументированного ответа на вопрос: «балачка чи мова».



      Про штурмовык ИЛ-2 в Новоросийську

      У квитни 1943 года штурмовык був збытый гэрманцями и упав у морэ. Экипаж самольота загынув. У ньому булы пилот гвардии майор Виктор Кузнецов и стрилок гвардии старший червонофлотэць Александр Решетинский.

      Улитку 1974 года, пид час пидводных кинозйомок дна Чорного моря в райони Сухой Щили, студэнты найшлы нэподалик од бэрэга, на 17- мэтровий глыбыни остив самольота ИЛ-2. На знятий крышци акумулятора студэнты прочиталы «8-й гвардийськый штурмовый авиаполк, 2-я авиаэскадрылья». На гвынти збэригся номэр самольота - 2440. За цимы видомостямы було встановлэно, хто управляв штурмовыком и яка доля його экипажа. Спэциалисты пиднялы самольот из дна моря, дэ вин пролэжав бильше 30 год.

      Було прыйнято ришення видновыть штурмовык. Цю роботу узялыся зробыть комсомольци Новоросийського суднорэмонтного заводу. Трудылыся бэзплатно, у вильный од основной роботы час. Оновлэный самольот установылы на Малий зэмли, на пэрэхрэсти проспэкту Ленина з улыцею Героев Десантников. Штурмовык цей став памьятныком всим льотчикам, яки боролыся в годы вийны з фашистськымы загарбныкамы в нэби Кубани.


      Про Тенгри

      Полторы тысячи лет тому назад многие степные народы России исповедовали культ Тенгри. Намного позже, в 14-15 веках Османская империя и поздняя Золотая Орда распространили ислам. Сегодня культ Тенгри снова возрождается, есть группы во многих регионах. В Якутии официально в 2019 году зарегистрирован. Сильные позиции у тенгрианцев Алтая и Казахстана. Фактически, память о культе осталась у большинства степняков от Северного Кавказа до Алтая.

      Государство могло бы здорово повлиять на распространение тенгрианства и замену ислама в Великой Степи на древний культ обожествления природы и духов предков.


      Про аквариумистику

      Люди, у которых дома есть аквариумы, по другому относятся ко многим вещам. Залетели в квартиру комары и мухи — на корм рыбкам. Всякое животное, включая человека, любит разнообразие в питании. Если есть богатый рацион, рыбы заметно растут, чешуя блестит, активно двигаются. Завелись муравьи у обычного человека в доме — проблема. Для аквариумиста муравьи — новый корм. Можно неделю сыпать муравьев в аквариум, пока насекомые сами не начнут считать потери и не уйдут из дома. Тля на листьях в огороде, червяк в яблоке, сороконожка за холодильником — опять новый корм. Никакой покупной химии, никого не травим — все, что залетело, заползло, забежало без спроса на вашу территорию съедят аквариумные рыбки.


      Про вольно-казачью философию

      Понятно, что вольно-казачье движение 30-х годов прошлого столетия носило романтический характер. Казаки вынуждены были уйти в многолетнюю невозвратную эмиграцию, оторвались от корней, терпели лишения, нужна была объединяющая их на чужой земле идея. Мифическая Казакия напоминает коммунизм и раннее христианство. Первые христиане ведь искренне верили в скорое второе пришествие Христа. Ленин тоже планировал построить коммунизм к 1980-м годам.

      Кокунько, Шевель, Пивень переболели вольным казачеством, и вышли из него по разным причинам. Из ожиданий тех вольных казаков ничего не сбылось. И сами идеи спорные и аморфные. Но сами цитаты апостолов христианства и вождей коммунизма полны глубокого смысла и надежд. Так и у вольных казаков. Огненный вал строк искренней любви к родине и готовности к самопожертвованию, воспевание казачьих прав и вольностей востребованы в современной нам жизни края. Живая казачья философия во всем своем многообразии и глубине несет мощный положительный заряд для развития патриотизма.


      Где граница между мовой и балачкой? Главный маркер — русская орфография. Еще словарь уникальных слов, не имеющих аналоги в украинской мове и русском языке. Свободная "плавающая" грамматика, позволяющая одновременно считать диалектом русского или украинского языков, а также своей неповторимой кубанской балачкой. Наличие сотни авторов, 19-21 веков, пишуших именно балачкой, а не нормализованными мовами и языками. Главное отличие — самосознание этноса, понимание своей непохожести на соседние народы.

      * * *

      Две самые известные и объемные балачковые книжки это: «Торба смеха и мешок хохота» под редакцией Бардадыма В.П. и Дейневича А.В., а также «Песни кубанских казаков» под редакцией Захарченко В.Г.. Обе являются сборниками живой балачки столетней давности и могут служить в будущем основой грамматики. Начинающему автору обязательно следует прочитать авторский перевод наших краеведов, их варианты грамматики очень близки между собой, а уже потом добавлять что-то свое. Ну, а дальше, вольному — воля!

      * * *

      Чомусь слово «кубанский» актывно выкорыстовуеться тикы в продуктах, вынах и спорти. Нэма в краю, шоб вы зналы, компьютэрной програмы «кубанская» чи пострыгальги «кубаночка», нэма парфюма чи астероида у космоси. Высока мода и высоки тэхнологии ни як нэ хочуть буты «кубанскими».


      Иванис В.Н. в истории Кубани

      Как известно Иванис был премьер-министром КНР и написал несколько книг о Гражданской войны. Книги его изданы исключительно на украинском языке. Нужен ли перевод этих книг на русский язык? Мое мнение — не нужен. Историку полезно прочитать их в оригинале, выудить несколько исторических фактов, описаний событий и персонажей того времени. Но, в целом, Иванис последовательно занимает украинофильскую позицию. Ко всем известным кубанцам того времени, от войскового атамана до генералов, он занимаем крайне негативную позицию. Вообще, Иванис делит всех кубанцев почему-то на «сознательных» и «несознательных» украинцев, без шуток. Если Деникин не видел разницы между казаком и русским крестьянином, то Иванис, точь-в-точь, не видел разницы между казаком и украинским крестьянином. Описание Иванисом вольноказачьего движения слово в слово повторяет его описание сталинистами. В «Стежках життя-2» он делит народные политические взгляды того периода на Кубани на несколько частей, и сам признает, что украинофильство занимало минимальную нишу в умах кубанцев. Большинство «ура-казаков» (термин Иваниса) стояло за восстановление старинных привилегий и прав в составе демократической России. За внутреннее самоуправление, выборность, прозрачность, общественный передел земли, но не за вхождение в состав УНР. Для Иваниса «национальный казачий интерес» непонятен, не укладывается в его двуполярное русско-украинское мироощущение. Отсюда у Иваниса и вывод о «казачьем эгоизме» как причине победы большевиков на Кубани. Зачем же нам печатать такого «патриота»? Скажу больше, если удалить из «кубанских» трудов Иваниса одно только слово «украинский», книги станут вдвое тоньше, а смысл повествования потеряется.



      «Юмор»

      Штрафанулы мэнэ якось пид Билозэрным за нэпрыстэбнутый рэминь. Из-за кущив за заправкою выскочилы и тормознулы. Обидно. Потим мымо произжаю, а засидки нэма, змину здають. Остановывсь. Выйшов. Помитыв вси кущи в тому мисти, а посэрэдыни наклав купу того, на шо мухы литять. И пойихав.

      Ранком йиду, там же стоять, а морды хмури, нэзадоволэни чимсь. А я им рукою помахав, посмихнувся, тыпа, “вдалого робочего дня, хлопцы”. От дощи пройшлы, думаю, повторыть нада. А штраф оплатыв.


      Правыла политкорэктности: тэпэр пышем нэ "мигранты", а аракубанцы, афрокубанцы, еврокубанцы, чайнакубанцы и цыгубанцы.


      Так будьтэ здорови, живытэ багато,

      Та й як позволяе вам ваша зарплата

      А якшо зарплата вам жить нэ дозволыть,

      Тоди нэ живытэ, нихто нэ нэволыть


      Ливою рукою козак дэржав повод коня, а правою — шаблю, пику, ружныцю, кынджал, пистоля и курыв люльку


      Якбы 200 год тому булы мобилкы, то зараз бы на Кубани гулялы хвамилии: Флэшко, Андроидный, Планшетняк, Вайфаевич и Глонасык )


      Як прыйихав з мэгаполису в станыцю, гуляеш, а витэр свижый, пробок ныма, лыця уси тоби знайоми. Йдэш соби, цвиточки, птычкы, сонэчко... нирвана. И от тут стопудово тыхо забрякае дэсь за глухым забором мэтал и чепный волкодав так гавкнэ у вухы, шо спына одразу мокрая. Мабудь, шоб ны забував, шо в гостях.


      В райони Красной площади е пострыгальня "Гейша". Як трэба пидстрыгтысь, захожу до ных и з порога:

      — Доброго дня, гэйши!

      Воны мэни потим двадцять мынут розказують, шо гэйши це таки нормальни аристократычни дивчата, яки гралы олигархам на гитари, танцювалы, цепто тэатр для багатых.

      — И все, бильше ничого? — пытаю.

      — И всэ!

      — А гралы в сауни?

      — Ни, в салонах. Тикы общалысь и всэ!

      Ну, пидстрыгся там, подякував, попрощавсь. Черэз два мисяцы знову захожу в салон и з порога:

      — Здрастуйтэ, гэйши!


      Йиду седни з турысткою. Вона пытае, чого на Кубани вси дорогы крыви, а ны пряма линия од города до города. Кажу й, шо дорогам 200 год, асвальту и машин тоди ны було. Люды никуды ны поспишалы, та й часив ны малы. Жылы по сонцю, мирялы час пивнямы, зэнытамы и заходамы. За дэнь гарбамы-мажарамы проходылы вэрст 30 од сылы. Поиздка з станыци в Екатеринодар була вэлыкою прыгодою и мандривкою. Тут повэрнулы до крынычки з гарною водою, напоилы конэй и сами покуштувалы. Там объихалы топкэ болотце з очерэтамы. Од кущив дэржалыся подали, вдрух абрэкы в засидки. Тут черэз ричку паром, повэрнулы до пэрэправы, там у кумы на хутори молоко смачнэ, заихали до кумы в гости. От дорогы и пэтляють. И ны одын архангэл им ны шепнув, чомусь, про майбутни машины и асвальт, а то б ровнише протягнулы.




      У Тэмрюке командыр морпихов просыть прапора провэсты заняття на тэму патриотызму и истории,

      а потим одправыть солдат на хозроботы. Прапор почухав потылыцю и говорыть морпихам:

      —  Салдаты, вы знаетэ, шо на глыбыни сим мэтрив пид намы був грэцькый город?

      —  Знаем!

      —  Так отож . Сим мэтрив — цэ пыл, якый нихто нэ протырав. Упэрэд на роботу, мать вашу!!!


      Пидходыш до кохвэйного апарату, заказуеш экспрэсо, тыснэш кнопку и пролитаеш.

      Тому шо дрибных грошей ныма на здачу, то сахарю ныма чи молока. И от есть идэя така, давайтэ

      посадым в апарат одного таджика. Пидходыш, нахыляешся до виконця и говорыш:

      —  Салам, Равшан, кохвэ налый.

      —  Налываю, братан.

      И дэшевше будэ, и швыдше, и зрозумилише, и таджику харашо...


      Кажного лита на дороги од Краснодара в Тамань появляеться маса автостопныков. Вси як одын в пылюки, довговолоси, з бауламы. Голосують, просять бэзплатно одвэзты на рок-фэстываль чи байк-фэст чи ще шось з того. Спэрва брав попутныков, пидвозыв поблыже.

      А потим гля, у ных у всих айфоны, айпады, швэйцарськи котлы, шмоткы брэндови. А лыцэ — наивняк з дитячого садка. А ще пахнуть як ти кони писля скачок. И пэрэстав их пидвозыть. Нэ люблю халявных.

      А то, шо Тамань магнитом до сэбэ прытягае — вирю. И Апостола Андрея Первозванного тягнуло, и Митридата, и Спартока, и Кубрата, и Батбаяна, и Святослава, и Никона, и Мстислава Храброго.


      Нашо дивчата нарощують гэлэм-акрылом ци вэлыки гостри нигти.

      Корысти ныма. Тикы спыну можна подряпать. Наростылы б соби

      на нигти ключ од машины, ключ од квартыры, штопор, чайну ложку,

      выкрутку. И вже корысть е од маникюру.


      Про кота

      Стричайтэ, бэзплатный анализатор мясных продуктив (БАМП). Читать ны вмие и ны хоче. Затэ любыть мясо.

      Якшо вы купылы шось новэ, нэвидомэ: тушонку, мясо, рыбу, ковбасу, дайтэ шматочок на пробу БАМП. А потим, якшо повэзэ, спробуетэ сами.

      На этыкэтках и на заборах пышуть однаково розумни и чесни пырсоны. А хочеться натуральный продукт.

      И добрэ, шо е кот, якому можна вирыть в мясных дилах.


      — Скажить, кумэ, а звидкы появылося слово «таможня»?

      — Та то на порт Кавкази прыдумалы.

      — Та як?

      — Колысь, дуже давно, аж два года тому, там був пункт пропуску. Даеш конвэрт на граныци и:

      — Ну шо, можна провэзты товар?

      А тоби кажуть: «Та можна!»


      — Кумэ, а чого ти дурни амэрыканцы грят "Red Square"?

      — А як нада?

      — А трэба "Beauty Square". "Красная" балачкою пырыводыться як "красывая" або "центральная".

      Цепто, нада говорыть: "красывая, центральна площа, улыця". А знаетэ як воны грят: "балачка"?

      — А як?

      — Твитэр, просты Господы. Сто чортив им в сраку!


      Казарлюга FM:

      Указ

      Уси мужики Росии мають служить:

      розумни и сыльни идуть у ФСБ;

      сыльни, та й ны розумни — в армию;

      розумни, та й ны сыльни — у прокуратуру;

      ны розумни и ны сыльни — у полыцыю.

      Ти, яки осталыся — идуть у козакы.


      — Чи прыймають до кадэтського козачого корпусу дивчат?

      — Дивчат?! У корпус?! Прыймають!

      Та й тикы здоровых, спортывных... и з вусамы!


      Обьява:

      Фабрыка Госзнаку здае в арэнду

      станок для пычатання грошей.

      На нич. В звьязку з нэдостачею бумаги и красок.

      Можлыва оплата продукцыею. Пивкило вам, пивкило нам.

      Звоныть дырэктору.

      P.S. На монэтный двир нэ звоныть, у ных дорожче.


      На пороги Нефертити, а вси глянулы на тити.


      Урок у школи:

      Из Грэцыи до нас на кораблю прыплылы Алконавты...


      Голливудськый стандарт дивчат — 90-60- 90

      Кубаньскый стандарт — чотыры литры молока попэрэду

      и пьять кило "дохторской" позаду.


      Яснэ дило, дэ италийцы взялы слово cipolla, а гэрманцы слово zwiebel. Це ж од нашого славянського слова цыбуля.

      А той Чиполлино — це просто пэрэкрученый Цыбуленко. А хто будэ чипать його за чуб, тому бида и вэлыки проблэмы.

      Хто б ту италийську казку пэрэклав на балачку. Добра була б робота. Там и бойовый дух и воля и боротьба за правду.

      Тому, шо це наш Цыбуленко )


      — Гуляю сьодни по улыци Красной, а дощ по макитри дзыньк-дзыньк, цилый дэнь. Купыв кохвэ, иду соби, пивдня пью одну чашку. Скикэ ны пыв, а мэньше нэ стало. Дощ долывае мэни у чашку ще и ще. И от той, з нэба, кохвэ и вкуснише и смачшише того, з киоску. От це так.


      Кубанэц звоныть в Москву другу:

      — Алльо?

      — Слава Кубани!

      — Так. Вы это прекращайте!

      — Шо?

      — Ну, это ваше всьо!

      — Шо "всьо"?

      — "Слава Кубани!"

      — Гэроям Слава!


      Стрича на Глазу. Гулялы на Поплавку. Учеба на Черемушках. Хата на Дубинки. Робота на Копэрэ. Однэслы на Славянское.


      В Австралии е сумчати кэнгуру. А на Кубани — сумчати тэрьеры. Ти, якых дивчата в торбынках носять


      А хто його знае. Чого вин моргае.

      Чого вин моргае...

      Трясе головою, язык высувае...

      Слыною залывае и лобом бодае...

      Рукамы махае...

      Всю нич выпывае...


      Шоб на поли жито дружней колосылось, шоб сало в кладовки багато водылось

      Шоб в пички гарячий шипыла бы шкварка, до нэй, якшо трэба, найшлась бы и чарка


      Сыдять два кума.

      — А знаетэ, кумэ, як по-кубанскы будэ Мерилин Монро?

      — А як?

      — Маруся Монроенко!

      — Смишно. Та й лучче Мэрлянка Монрочиха!

      — Добрэ. Вона и гарна собою, и спивала, и танцювала. Добра була бы кубаночка.

      — Та ни. Вона ж чистопородна амэрыканка!

      — Чому вы так думаетэ?

      — А от на карточки вона стоить на вэнтыляцыйному люки у билому платти.

      — И шо?

      — А то шо вона нэ тико стоить, а ще и крычить!

      — И шо ж воно такэ крычить?

      — Даль-но-бой-щи-ки!!!





      (остальное на страничке — закачки)
    главнаябал.-рус.рус.-бал.бал.-адыг.бал.-арм.уникальные словасленгстаровыначастушкиюморюмор-2юмор-3юмор-4юмор-5поговорки (А-Ж)поговорки (З-Н)поговорки (Н-С)поговорки (С-Щ)поговорки (Э-Я)тостыкинотравникссылки на сайтыссылки на сайты-2тексты песенкухняпобрехенькискороговоркиприметыколядкитекстыстихимульты и игрыспискизакачкисказкиГейман А.А.Горб-Кубанский Ф.И.Доброскок Г.В.Курганский В.П.Лях А.П.Яков МышковскийВаравва И.Ф.Кокунько П.И.Кирилов ПетрКонцевич Г.М.Мащенко С.М.Мигрин И.И.Воронов Н.Золотаренко В.Ф.Бигдай А.Д.Попко И.Д.Мова В.С.Первенцев А.А.Скубани И.К.Кухаренко Я.Г.Серафимович А.С.Канивецкий Н.Н.Пивень А.Е.Радченко В.Г.Трушнович А.Р.Филимонов А.П.Щербина Ф.А.Воронович Н.В.Жарко Я.В.Дикарев М.А.Руденко А.В.